A remarkable quality that many New Yorkers share is the ability to move at top speed. Shortly after moving to Manhattan, I found myself grumbling at slow walkers and quickly zigzagging around them on sidewalks like a seasoned city dweller. Then one day I noticed a billboard that read: Where are you going? I was floored by the simplicity of the question. I was going to yoga class at a blurring pace, as usual, but I wasn’t even late. In an instant I recognized a conflict with my practice: I was violently throwing one foot in front of the other with a scowling mind, oblivious to the world, annoyed with people who had every right to walk comfortably as I went to my class, where I expected to find peace and relaxation on my mat.
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Eu me comprometi a praticar o Yoga da calçada, o que para mim era uma maneira de praticar conscientemente Ahimsa (não -dearm) comigo e com os outros. A caminhada tornou -se uma meditação que imediatamente levou a outras revelações. Porque eu optei por me concentrar em desacelerar, fiquei testemunhando os milagres acontecendo por toda parte. Um homem de terno caro, ajudando uma jovem mãe a carregar um carrinho gigante nos degraus do metrô. Os transeuntes preocupados parando para pegar laranjas que haviam saído do carrinho de um fornecedor de frutas. Um homem velho rapidamente puxando uma criança na calçada enquanto um carro passava um sinal vermelho. Bondade em todos os lugares, nesta cidade de caminhantes rápidos. Aprendi a apreciar o yoga de cada momento, o yoga que ocorre quando estamos no mundo com olhos abertos e pés claros.
Primeiro não faça mal: yoga sutra em ação
Yoga Sutra II.30: Os princípios de respeito por outros incluem não-violência, honestidade, não cobiça, moderação e não escreação.
Os cinco Especialmente , o primeiro membro do guia de oito membros de Patanjali para uma vida ética e significativa, são princípios para interagir com as pessoas e todos os outros seres vivos do mundo ao nosso redor. Patanjali inicia a introdução aos iamas em II.30 com Ahimsa, ou não -marcha, por boas razões. Ahimsa, o primeiro Yama, é a base para os quatro restantes que se seguem.
Por exemplo, Patanjali usa a palavra Satyam para o segundo Yama . Muitas vezes traduzido como veracidade, Satyam significa verdade que não dói. Da mesma forma, se praticarmos desviado (não -cozinha), Brahmacharya (limites apropriados), ou Aparigraha (Aceitando apenas o que é apropriado), agimos de um lugar de bondade e respeito por nós mesmos e pelos outros.
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Esta é talvez a peça -chave inerente ao ensino de Ahimsa: embora seja uma coisa maravilhosa e nobre a agir com gentileza em relação aos nossos vizinhos, quando agimos de forma prejudicial, a pessoa que mais prejudicamos é nós mesmos.
Os ensinamentos de Kate Holcombe aplicam o Yoga amanhã de Patanjali para a vida cotidiana. Ela é a fundadora e co-diretora da Healing Yoga Foundation em San Francisco.
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