Como parte da prática da conversa de liderança apresentada por Stylesway VIP e Lululemon Athletica na sexta -feira, 19 de setembro em Stylesway VIP LIVE! in Estes Park, CO , estamos perfis iogues pioneiros, professores e ativistas da justiça social . Siga em frente Facebook Para entrevistas mais atenciosas e inspiradoras.
Quando alguém sugeriu pela primeira vez que Leslie Booker ensinou ioga e meditação a jovens encarcerados, sua primeira resposta não foi de jeito nenhum. Ela não era certificada, por um lado, e (na época) que odiava adolescentes, por outro. Mas oito anos depois, ela ainda está trabalhando com O projeto de linhagem Trazer ioga e atenção plena aos adolescentes que estão encarcerados ou envolvidos com o sistema judicial. Ela também passou dois anos na ilha de Riker como parte de uma equipe de pesquisa na Universidade de Nova York, facilitando uma intervenção de atenção plena e teoria comportamental cognitiva e passou um tempo com James Fox, do Projeto de Yoga da Prisão em San Quentin. Perguntamos como as crianças a conquistaram e o que ela aprendeu ao longo do caminho.
Stylesway VIP: O que o levou a ioga e meditação?
Leslie Booker: Eu estava na indústria da moda por muito tempo e estava sentindo que precisava fazer algo maior com minha vida. Eu tinha me envolvido em ioga e percebi que era o que realmente me fez sentir vivo. Nesse ponto, o Yoga ainda era uma prática física para mim, mas eu sabia que era algo que eu precisava para explorar mais. Acabei conseguindo um emprego de meio período no New York Open Center para me ajudar a sair da moda, e foi aí que fui apresentado a um grande mentor meu, Stan Grier. Eventualmente, fui certificado e vim trabalhar com ele no projeto de linhagem.
SV: What was the first class you taught for The Lineage Project?
LIBRA: I jumped right in. I did a weekend training then started my first class that Tuesday. It was at Horizon, a detention center in the South Bronx, where I still teach—eight years later.
SV: And what was your first class like? Was it what you expected?
LIBRA: Eu não tinha ideia do que esperar. Fiquei chocado por estar em uma prisão adulta, como o que vi na TV. Havia crianças em macacões e grandes portas de metal com enormes fechaduras e bares. Eu pensei que, quando chegássemos, todos ficariam muito quietos e a equipe seria respeitosa e todos faríamos ioga juntos. Esse não foi o caso. Era mais como, Na verdade, isso é negócios como de costume e você está no canto tentando fazer o que você gosta . Eu percebi muito rapidamente, Ah, é isso que eles querem dizer com aparecer e apenas estar com o que está presente. Entendi .
SV: Que habilidades você teve para desenvolver como professor?
LIBRA: Eu realmente descobri que, para ensinar nesse ambiente, tive que ir mais fundo na minha prática de meditação budista. Você está vendo muito sofrimento através de gerações de trauma histórico e o desafio é não se envolver nessa narrativa, no peso dele, mas para enfrentá -lo de frente, para capacitá -los a se movê -lo, não em torno dele.
SV: O que o manteve voltando?
LIBRA: Imediatamente achei as crianças incrivelmente cativantes. Eles têm apenas 12 a 15 anos. Quando você dá um passo atrás, você percebe, Oh, você só quer ser criança. Fiquei realmente impressionado com o começo, pelo meio ambiente, vendo muitos de meus irmãos e irmãs mais novos trancados. É de partir o coração ver outra geração de pessoas de cor começando suas vidas atrás das grades e se sentindo presas lá, como é onde elas deveriam estar. Mas eu sabia que era algo que eu precisava fazer. Como Van Jones diz, precisamos chamá -los, não chamá -los. Eu precisava voltar e tentar novamente.
SV: Você acha que as crianças têm preconceitos sobre ioga?
LIBRA: Quando comecei, cerca de metade das crianças sabia o que era ioga ou meditação. Agora todos eles sabem algo sobre isso. Muitos deles tiveram em suas escolas ou assistentes sociais ou terapeutas ensinaram -lhes técnicas de respiração. Mas existem estereótipos: ioga para meninas, ioga para pessoas brancas ou você precisa ser magro ou flexível. Há muito que não posso fazer isso, porque não é isso que fazemos. Então, sempre pergunto a eles o que eles acham que o yoga é e então compartilho com eles uma maneira de acho que a prática pode ser benéfica para eles; Uma maneira realista para eles para onde estão naquele momento.
SV: E como você explica isso?
LIBRA: Eu o enquadro como uma maneira de poder reconhecer seus gatilhos. As crianças estão muito familiarizadas com os gatilhos. É algo que os assistentes sociais e os terapeutas falam muito: como podemos se auto-regular para estar ciente de nossos gatilhos para que possamos tomar uma decisão melhor sobre como respondemos a uma situação, em vez de reagir. Pergunto às crianças se elas estão cientes de quais são seus gatilhos e dizem que são, mas é depois do fato. Então, pergunto a eles: como seria ser capaz de conhecer seu gatilho e talvez fazer algo a respeito antes de agir, antes de entrar em uma situação que o encerra ou viola sua liberdade condicional? E todas as crianças querem isso. Eles querem ser capazes de se auto-regular. Eles querem ferramentas para mantê -las fora de problemas, ou para levá -las de volta para casa. Então, eu enquadro o yoga como uma maneira de entendermos nossas mentes e entender nosso corpo para que possamos tomar melhores decisões antes de agir.
SV: Você vai nos contar sobre um aluno ou um momento particular que realmente se destaca em sua memória?
LIBRA: Oh, there are many. When I first started working in the juvenile detention center, there was a young girl named Mariah who had just been to court and found out that her toddler was going to foster care. When I got to class, Mariah was fine, but then someone triggered her over something minimal and she flipped out. She was screaming and none of us knew what was going on. But she came back to the circle and intuitively the other girls encircled her and just let her go through her process. We’d been practicing Ujjayi breath—the sound of the ocean, the sound of a mother’s womb—and very organically, the girls began to all practice it together. It was nothing that was instructed. But this practice is so intuitive. When you show it, when you teach it, when you give them options, it’s so natural for these kids to bring these practices back up in times of need.
SV: Parece que as crianças e a prática o surpreendem continuamente.
LIBRA: Sim: nunca sabemos como a prática vai aparecer. Nunca sabemos como as crianças vão usar a prática. Lembro -me de alguém dizendo uma vez, a prática é como um presente - você pode colocá -lo na prateleira, pode regifi -lo ou usá -lo. Eu sempre digo às crianças, isso é para você. Você não precisa usá -lo agora, mas é seu e pode usá -lo sempre que quiser.
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