A Índia é uma massa enxame de folia e confusão. As ruas estão cheias de cães selvagens, vacas sagradas e mendigos aleijados. As motocicletas passam por você em velocidades perigosas, desviaram em torno de comerciantes e macacos, depois atire em círculos de trânsito sem regras. Os caminhões rosnam, as mulheres cantam e as orações aumentam em discórdia repentina, pois crianças sem sapatos chutam a poeira no calor. Você tenta respirar, mas sua garganta encolhe. O ar fica pesado com o fedor improvável da morte, o chá de masala e os pneus queimando.
Para sobreviver na Índia, você precisa abandonar sua agenda. Você precisa abandonar suas idéias sobre a razão, a ordem e até a sanidade básica. Eles não têm lugar aqui. A menos que você os entregue, você corre o risco de derreter completamente. Então, você joga fora suas idéias e entra no abismo, permitindo -se cair. O verdadeiramente maravilhoso é que você nunca atingiu o fundo. Você continua caindo graciosamente. Depois de alguns dias, você sente todo o seu corpo relaxar.
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As coisas que pareciam ameaças quando você chegou agora começam a parecer benignas, e todo o lugar assume um charme inesperado. O mendigo que o persegue todas as manhãs quando você entra na rua agora aparece como um amigo, recebendo você para dar generosamente. O incessante buzinando que, uma vez ralou, seus nervos agora parece uma cortesia gentil. E a camada de esterco que fez você recuar da calçada quebrada agora dá uma certa suavidade debaixo dos pés.
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Essas mudanças ensinam algo sobre como você processa sua experiência e com que força você carrega seus medos, nojo e ansiedades. Também ensina como pode ser simples deixar ir, relaxar e permitir -se ser livre.
Visitar a Índia é um desafio - a criação de um bebê torna ainda mais
Então, quando você chega à Índia, há um processo de fazer as pazes com barulho, caos e coragem - e esse processo pode ser catártico e libertador. Mas quando você vem para a Índia com sua menina, que significa mais para você do que qualquer coisa no mundo, e ela quer apenas pular de seus braços, brincar nas ruas e colocar toda curiosidade descartada em sua boca, seu karma amadurece de repente. A coragem com a qual você fez as pazes repentinamente reúne, sobe e monta um ataque em grande escala aos seus nervos.
Você pode ter aprendido em viagens anteriores a pisar confortavelmente através de manchas secas de cocô, sobre montes de lixo podre e em torno de enormes cadáveres de ratos que parecem ter sido filmados por rifles de caça. Mas agora, as ruas revelam seu lado mais sombrio.
À medida que a luz da manhã se inclina sobre o concreto quebrado, as ruas brilham com poças de cuspe. Você percebe o espeto verde irregular do motorista do riquixá que passa seus dias bufando escapamento e tossindo a sujeira da infecção respiratória superior crônica. Talvez você encontre o espeto laranja polpy da velha que mora no lixo sob a árvore de mogno, que queima plástico e borracha o dia todo, espirra profusamente e pode ou não ter tuberculose (TB). Ou talvez você veja o espeto claro da estudante, que recebeu uma vacina contra a poliomielite vírus da escola e estará carregando a doença silenciosamente pelas próximas semanas.
Aqui na Índia, não há regras sobre cuspir. Você pode fazer isso direto, para que ele aterrisse no meio da rua. E, como o desempenho público de outras funções corporais, não faz diferença o quão perto você está de qualquer outra pessoa.
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Mas aqui está a coisa: a poliomielite está viva e bem na Índia. O mesmo acontece com a difteria e a TB. E todos os três podem ser comunicados por cuspir. Então, quando sua menina se cancela através de poças de cuspir em uma rua indiana, depois reage ao seu ofegando caindo de joelhos, enxugando os pés e esfregando as mãos no rosto, você perde semanas, talvez meses, da sua vida.
Na grande maioria dos casos, a poliomielite, a difteria e a TB apresentam como um resfriado comum - poucos fungos, algumas dores no corpo leve e tudo desaparece em alguns dias. O sistema imunológico cria resistência a outras exposições e não há consequências duradouras. Mas em uma pequena porcentagem de casos, as consequências são graves e, a menos que elas o matem, elas permanecem com você pelo resto da sua vida.
E os fungos e as dores no corpo são simplesmente inevitáveis aqui na Índia. O ar é tão poluído que queima seus seios e você fica com dor de garganta - com tosse - em questão de dias. Sua menina também pega essa tosse, e aqueles olhos lacrimejantes olham para você impotente. Você não pode dizer com certeza qual é a causa. E até que a tosse diminua, você se odeia silenciosamente por trazê -la aqui. E seu cônjuge provavelmente também odeia você.
Então, você tenta dar uma caminhada para se convencer de que está tudo bem. Mas o que continua voltando para você é o seguinte: as ruas da Índia não são lugares para crianças pequenas. Até as mulheres indianas sabem disso e mantêm seus bebês em casa. Então, quando eles o vêem com seu bebê, brincando precariamente, eles se iluminam. Eles vêm e apertam suas bochechas, docemente. Mas então eles colocam os dedos nos lábios, fazem um beijo e depois enfiam a boca meio aberta do seu bebê. Ao mesmo tempo, um cachorro de rua cujo pêlo está caindo, possivelmente da raiva, está deslizando no seu ponto cego, para dar um beliscão na parte traseira do seu bebê. Um caminhão ronca a esquina a uma velocidade surpreendente e fica na buzina sem desacelerar. Enquanto todos pulavam do caminho, escapando por pouco da morte, o motorista o saúda, invadindo um monstro verde pela janela, que pousa a centímetros de sua menina. Agora, aqui vem esse colapso.
Para todos os pais jovens que estão curiosos em trazer seus filhos pequenos para Mysore, eu digo que sim, meus amigos, é difícil. E ainda assim, se você quiser praticar o yoga aqui, a presença de seus filhos dará uma profundidade e substância incalculáveis ao empreendimento. O tipo de rendição que você precisa cultivar para passar o dia fará com que seu backbing pareça uma pausa suave dos incêndios de sacrifício que estão queimando por você o dia e a noite fora do yoga shala.
O que aprendi trazendo meu bebê para a Índia comigo
O yoga exige que entregamos nossos apegos. Vindo para a Índia força essa questão. Isso nos tira do nosso elemento e nos mostra nossos anexos de maneira bastante vívida, privando -nos, de maneiras inesperadas, das coisas que tomamos como garantidas. Coisas como café expresso, água de primavera, ar limpo, sacos de lixo, chuveiros quentes, faixas de faixa de pedestres e respostas retas. Essas coisas são bastante raras aqui. O mesmo acontece com o silêncio, a solidão e a serenidade. Você aprende a entregar seus anexos a essas coisas, principalmente, e a se sentir mais leve em troca. Mas a Índia é um professor severo. E quando ela vê que você recebeu a lição sobre as pequenas coisas que você pode desistir com bastante facilidade, ela vai depois de coisas que você mais ama.
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Nossos apegos a nossos filhos estão entre os mais fortes que jamais nos formaremos. E quando estão ameaçados, o ego protesta, usando todos os recursos que tem à sua disposição. Ninguém deveria ter que atenuar seus apegos aos filhos, você começa a dizer. É nosso dever sagrado protegê -los. E nossos apegos dão a esse dever sua força inexorável.
Mas aqui, como em outros lugares, o ego erra o apego por amor.
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O apego é controlador e possessivo. Ele apreende em um objeto ou imagem específico e não cederá. Isso nos torna rígidos, ansiosos e dogmáticos. E no que diz respeito aos nossos filhos, também nos tornamos justos e moralistas.
O amor, por outro lado, é aberto, receptivo e perdoador sem parar. Não quer nada para si, não julga ou moraliza e acompanha a rendição sem esforço. Isso nos leva a cuidar de nossos filhos, nutri -los, atendê -los de perto, mas também para dar a eles espaço para que suas vidas se desenrolem. Por mais cuidadoso que proteja nossos filhos, não podemos protegê -los dos perigos do mundo. Nem devemos. Eles estão aqui, como nós, para experimentar a vida integralmente, e isso inclui doenças e lesões. A vida deles não é nossa. Não pertence a nós, e não podemos controlá -lo. O melhor que podemos fazer é apoiar nossos filhos em sua estadia imprevisível neste mundo. Para esse fim, podemos praticar ser mais aberto, mais receptivo, mais presente para nossos filhos, através do que a vida lhes lançar. Então podemos realmente apoiá -los e ajudar suas vidas a serem alegres e cheios de luz, sem obstruir o fluxo natural das coisas.
Esta é a lição que Mysore realizou para mim este ano. Não posso dizer que aprendi totalmente, mas tenho pensado profundamente e, no processo, aprendi muito sobre minha própria fragilidade. Entre outras coisas, vi o lado da sombra das minhas preocupações com o bem-estar da minha menina. Eu vi como meus medos e ansiedades com a segurança dela podem interferir em sua felicidade.
Graças à coragem da Índia, saio com um pouco mais de clareza. Sei que não posso poupar minha filha de sofrer e não posso controlar o curso de sua vida. Mas eu posso dar seu amor sem fim, e posso estar presente no sofrimento dela quando chegar.
Além disso, posso fazer o possível para ensinar a ela a única resposta verdadeira ao sofrimento neste mundo, que é amar abertamente, livremente e sem medo. Meu desejo por ela é resiliência, para que ela possa ter seu coração partido mil vezes e ainda ter força para se levantar, tirar o pó e se apaixonar novamente, com completo abandono.
Obrigado, Índia. Obrigado por nos ensinar tão ricamente, enquanto poupava nossa garotinha de doença e dano. Para nossa surpresa, ela retorna conosco ileso. E quanto a nós, vamos para casa lambendo nossas feridas, com maravilha e gratidão, contemplando essa profunda lição que você nos deu.
Sobre o nosso escritor
Professor e modelo Ty Landrum é diretor da oficina de ioga em Boulder, Colorado. Ele ensina ashtanga vinyasa yoga no estilo contemplativo de seus mentores, Mary Taylor e Richard Freeman. Com um doutorado em filosofia, Ty tem um toque especial para explicar a teoria do yoga com cor e criatividade. Como professor, ele é apaixonado por compartilhar o brilho do yoga com qualquer pessoa disposta a aprender (para mais informações, vá para Tylandrum.com ).
