Jacoby Ballard, professora de ioga e budismo, é o fundador das aulas e workshops queer e trans ioga. Ele colabora com organizações sem fins lucrativos de ioga, como fora do tapete no mundo e no Conselho de Serviços de Yoga, para abordar questões de diversidade e inclusão, incluindo o desenvolvimento de treinamentos para professores de ioga que desejam ser agentes de mudança social. Ballard se descreve como uma pessoa estranha e trans, uma identidade que é, em grande parte, o catalisador de seu trabalho. Ele tem uma visão única de como os iogues inadvertidamente tendenciosos e preconceituosos podem ser.
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A maioria dos professores cujas aulas eu participei como estudante diz algo homofóbico, sexista, racista ou transfóbico, diz Ballard. Ele esteve em aulas onde os professores cumprimentam os alunos com olá, senhoras! - assumindo incorretamente seu sexo. Ele foi escoltado para fora dos vestiários e encarado por outros estudantes. Eu estive em aulas em que os professores falam sobre como os corpos das mulheres estão e como os corpos dos homens estão, onde meu próprio corpo de gênero é capturado em algum lugar e, simultaneamente, apagou e demitido, diz Ballard. Vesteiramente no Yoga, o binário de gênero - classificando uma pessoa como masculina ou feminina, masculina ou feminina - é reforçada e, toda vez, é doloroso.
Ballard começou a praticar o yoga antes de sair como estranho e trans, e enquanto credita a prática por ajudá -lo a realizar as duas identidades, nem sempre foi agradável. Durante anos, Ballard suportou o viés de gênero, dentro e fora do tapete. Felizmente, ele não ficou desiludido com o yoga. Em vez disso, ele aproveitou a oportunidade de lutar pela inclusão, respeito mútuo e empatia. Desde que saiu como transgênero em 2004 (ao discutir o passado, Ballard prefere usar o pronome com o qual atualmente se identifica), ele ensinou no Conferência de Saúde Trans da Filadélfia , organizações treinadas e profissionais de saúde em aliança com a comunidade queer e trans e alcançaram centenas de pessoas com yoga queer e trans, um estilo que ele desenvolveu que evita a linguagem de gênero, incorpora a consciência da transição e aborda eventos e preocupações atuais nas comunidades queer. Ele também ensinou workshops queer e trans yoga em 15 cidades em toda a América e oferece retiros.
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In 2008, he co-founded Third Root Community Health Center, in Brooklyn; the center, at a sliding scale, offers yoga, massage, acupuncture, and herbal medicine to all comers, including: disabled people, those with abundant bodies, people of color, queer and trans community members, and low-income populations. This is the path of yoga, the path of love: to welcome everyone into your heart, into your studio, into your sangha [community], says Ballard. He has also started a scholarship fundraiser for the Black Yoga Teachers Alliance, and has taught a Buddhism class at a correctional facility in New York.
Como ser acolhedor da comunidade de ioga transgênero
Aqui, as sugestões de Ballard para tornar o seu estúdio e comunidade local mais acolhedores:
Se você possui um estúdio, Crie um código de inclusão. Por exemplo, peça aos alunos que assinem uma promessa anti-discriminação.
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Torne os banheiros mais acessíveis Colocando uma placa na porta que diz: amigável para todos os sexos.
Pergunte o nome e o pronome correto, Para todos que você conhece em seu estúdio. O pronome preferencial pode ser altamente pessoal, explica Ballard. Algumas pessoas trans preferem se identificar como o gênero em que fizeram a transição, enquanto outras preferem mais pronomes neutros em termos de gênero como 'eles' ou 'xe', 'xim' e 'xir', diz ele. (Você pronuncia o X com um som z.)
Tire o gênero da sugestão - Não diga coisas como os homens tendem a achar essa pose mais fácil. Em vez disso, use variações neutras em termos de gênero, hospedando-se em polaridades como vigorosas e macias.
Alcançar às organizações locais e estranhas e às organizações trans para orientação para encorajar a diversidade. Os estúdios de ioga precisam fazer um esforço para refletir sua comunidade na íntegra. Ninguém pode se sentir confortável em um lugar em que não se sentem refletidos, diz Ballard.
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