O autor e neurobiologista mais vendido do New York Times, Dr. Dan Siegel, fala sobre seu novo livro, Mindfulness, e o que realmente significa compaixão. Além Universidade de Naropa O primeiro simpósio de compaixão radical - um fórum sobre a interseção da compaixão e do mundo. Transmitir ao vivo sua palestra: MindSight e Integration Neural: Como a bondade e a compaixão moldam nossos relacionamentos e nossos cérebros em Sat, 18 de outubro; 19:30 Mst. Assista aqui, em yogajournal.com/compassion.
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Stylesway VIP: Com base em seu rico trabalho em atenção plena, como você está definindo compaixão radical?
Dr. e Siegel: A compaixão é uma capacidade humana poderosa e complexa de ser capaz de sentir o sofrimento em si mesmo e nos outros e de ter o impulso e o sábio meios para acalmar esse sofrimento. A compaixão radical pode ser definida como tendo a coragem de estar totalmente aberta a todas as formas de sofrimento, por mais dolorosa ou angustiante que se mantenha presentes e receptivos em se envolver em todo o eu em aliviar esse sofrimento.
SV: Você diria com o crescimento do yoga que talvez tenha se tornado irracional? Cabramos nisso se deixarmos o yoga se tornar rotineiro? Como todos podemos colocar a atenção plena em nossa prática de tapete?
DS: O termo Mindfulness tem muitas maneiras de ser definido, mas a sensação de estar presente captura simplesmente a maneira pela qual podemos concentrar a atenção no que está acontecendo enquanto está acontecendo e preenchendo a conscientização com a plenitude de nossa experiência aqui e agora. Se o yoga - ou qualquer atividade - se torna simplesmente a repetição de uma rotina sem essa presença de espírito, sem essa consciência aberta ao momento presente, pode se tornar desprovido de atenção plena ou uma ação irracional.
Descrevendo a atenção plena como tendo os três componentes de:
1) estar ciente do que está em consciência
2) prestando atenção à intenção de alguém
3) Sentindo a plenitude de uma experiência à medida que se desenrola nas sensações de alguém, então nossa experiência no tapete pode retornar a ser uma prática consciente do yoga, não apenas uma repetição do comportamento aprendido
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SV: Como podemos simplesmente ficar mais atentos quando terminarmos este artigo?
DS: Ao perceber que você tem pelo menos dois fluxos de consciência que podem ser distinguidos um do outro e depois vinculados em nosso momento a momento, é um ponto de partida para estar mais atento. A atenção plena pode ser pensada como integração da consciência - de vincular esses diferentes fluxos de consciência. O que são esses dois fluxos? A sensação e a observação podem ser diferenciadas uma da outra e cada uma se abraçou completamente. Da próxima vez que você iniciar uma prática no tapete, caminhar pela rua ou simplesmente interagir com outra pessoa, experimente como você pode sentir o que está acontecendo nos cinco primeiros sentidos, incluindo visão e audição, e também detectam os sinais dos músculos e ossos do seu corpo, e os órgãos internos, incluindo seus intestinos e seu coração e pulmões. Sentir esses sinais externos e internos é diferente de observá -los - ou observar seus pensamentos, memórias ou emoções. Nesta semana, basta praticar notar como você pode peneirar sua experiência - detectando as sensações do mundo corporal e externo e observando as imagens, sentimentos e pensamentos que surgem. Esse é um ponto de partida para ser mais consciente, que envolve diferenciar e vincular - integrar -se - nossos fluxos de consciência.
SV: O seu novo livro não foi lançado recentemente. Nele, você sugere que os tempo para as crianças podem não ser a maneira mais produtiva de combater a disciplina. Se os pais estão tentando trazer atenção plena à paternidade, mas dizem um biter de dois anos e meio?
DS: O tempo out é uma estratégia eficaz comprovada e comprovada, quando usada em um programa comportamental maior, para que os intervalos sejam usados com pouca frequência, por tempo limitado e de maneira planejada - não como uma ação desesperada, juntamente com a fúria dos pais. Tirar algum tempo longe de uma atividade pode ser essencial para alterar um padrão negativo no comportamento de uma criança. Mas quando as crianças recebem frequentemente um uso punitivo e inadequado do que é chamado de tempo limite por longos períodos de tempo e com raiva e frustração dos pais, pode não ser a maneira mais eficaz de mudar de comportamento inadequado ou ensinar uma nova habilidade - e não é o que os pesquisadores originais tinham em mente com essa estratégia.
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Estudos de treinamento emoção, por outro lado, sugerem que estar com uma criança, especialmente durante intenso sofrimento emocional, oferece o tipo de experiência relacionada que ajuda uma criança a desenvolver competências emocionais - como aprender a expressar suas emoções e a não morder em resposta à frustração e raiva. São exatamente esses momentos de ensino em que precisamos estar totalmente presentes - estar atentos - como pais para que disciplinamos - que realmente significam ensinar - nossas crianças com conexão e clareza, e não o isolamento prolongado feito no desespero dos pais.
SV: Has your work changed you? Any inspiring stories you can share from your personal life or from someone who has been impacted by your work?
DS: Meu trabalho é muito pessoal e interpessoal de uma só vez - então tenho a honra de conhecer pessoas de todo o mundo de várias origens e compartilhamos as explorações da natureza interna e interconectada de nossas vidas e como melhorá -las juntas. Fiquei profundamente emocionado recentemente por uma reunião, tivemos que explorar a sobreposição da ciência e da espiritualidade no Instituto Garrison chamado Soul and Synapse. As maneiras pelas quais as pessoas estavam dispostas a participar e explorar uma roda da prática de conscientização que integra a consciência me afetou profundamente, abrindo minha sensação de quão profundamente temos um santuário interno, um plano de possibilidade aberto, que compartilhamos em comum entre si. Está fora deste lugar de semelhança que nossas diferenças individuais surgem. No entanto, com muita frequência neste mundo complexo e violado, parece que perdemos a consciência de como emergimos desse lugar universal de um plano aberto, esse centro da roda na prática, da qual a consciência parece surgir. Essas explorações compartilhadas na natureza profunda de nossas mentes continuam moldando minha vida todos os dias.
SV: What’s on your reading table now?
DS: Tenho dezenas de livros que exploram a natureza pessoal da mente - de livros de poesia de Rumi e Hafiz às autobiografias de Pete Seeger, W.B Yeats e Maya Angelou. Há também explorações científicas do cérebro, da mente e da consciência, todas alinhadas para serem exploradas e entrelaçadas no meu próximo livro. Também estou lendo alguns livros de humor, ouvindo -os em forma de áudio, que eu faço longas caminhadas com meus cães. Às vezes, eu rio tanto que parece que os dois de meus companheiros caninos ficam preocupados que estou perdendo minha mente - mas, em vez disso, acho que comédia e risos nos ajudam a encontrar nossas mentes e a unir.
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SV: Como é sua prática de ioga hoje em dia?
DS: Eu gosto profundamente de explorar a prática da roda da conscientização que integra a consciência, acrescentando algumas mudanças sutis que surgiram nos últimos meses, quando me importava com meu sogro doente que faleceu recentemente. Ele me inspirou de várias maneiras, e sua morte me lembra que a vida é tão curta, tão frágil, e desta vez para agradecer um pelo outro, pela vida, é um privilégio a cada dia. Assim, a prática da roda abraça a totalidade de tudo, desde explorar a borda dos sentidos conhecidos da roda do mundo exterior, o mundo corporal interior, o mundo das atividades mentais como pensamentos e sentimentos e até nosso senso relacional de conexão entre si e com o planeta. Adoro os tempos de dobrar o falado de atenção e direto no centro do conhecimento da consciência e descansar na expansão desse plano de possibilidade. E então, no final, sentindo a conexão com os outros e oferecendo desejos de bondade e compaixão a cada um de nós - todos os seres vivos, ao nosso eu interior e até a um eu integrado de mim e nós, que podemos ser chamados de MWE. Registrarei esse novo conjunto de mudanças sutis em breve e você poderá experimentá -las em nosso site. Obrigado por se conectar aqui e por trazer mais presença em sua vida e ao nosso mundo.
