Durante o café, uma tarde, um amigo perguntou se eu havia lido o último livro de Mirabai Starr Misericórdia selvagem: Vivendo a sabedoria feroz e terna das mulheres místicas . O primeiro livro de Starr, uma nova tradução de Noite escura da alma, Saía no dia em que sua filha de quatorze anos foi morta em um acidente de carro. Hoje, Starr fala globalmente sobre a prática contemplativa e o poder transformacional de luto e perda. Conselheira de luto certificada, ela ajuda a enlouquecer a aproveitar o poder transformacional da perda. Não, eu não tinha lido Misericórdia selvagem , mas o título imediatamente me agarrou. Pareceu -me que, com tantos de nós enfrentando lutas nesta época - lesões de entes queridos, traição, abandono, afastamento familiar - todos poderíamos usar alguns Misericórdia selvagem E não um momento muito cedo. Eu mesmo incluído.
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Nos últimos cinco anos, sofri todas as opções acima, bem como a perda de um tio amado, chamado Jan. Ele havia entrado em contato comigo um ano ou dois antes de sua morte e, embora tivéssemos pouco contato nas décadas anteriores, descobrimos que éramos afins, e não apenas por sangue. Ele era um poeta talentoso e compartilhamos uma afinidade espiritual. Nós dois éramos desajustados, incompreendidos em nossas famílias. Nós dois estávamos recuperando alcoólatras, preocupando -se dentro de um ano um do outro, nossas respectivas recuperações desconhecidas entre si até o curto período de tempo que pudemos compartilhar antes de ele morrer. Uma vez reconectado, ele me ligou toda semana. Ele ouviu meus poemas, leu meus escritos, conversou com espírito comigo. A morte do meu tio e várias outras perdas recentes trouxeram uma vida inteira de trauma e sofrimento complicado à minha porta. Eu sabia que não havia solução fácil.
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A sincronicidade em minha vida geralmente se reflete no relacionamento mágico que tenho com o Facebook. Como eu estava lendo Misericórdia selvagem , Coloquei o livro para fazer o check -in em um grupo do Facebook da qual sou parte. O que eu vi fez meu coração bater. Mirabai Starr, um post recente lido, teve uma abertura de última hora em seu retiro anual de Equinócios de outono: aprofundando sua história de perda e transformação. E foi no Ghost Ranch, um lugar no Novo México em que desejava passar um tempo.
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Eu rapidamente enviei um e -mail para ver se o local ainda estava disponível. A resposta veio rapidamente: sim.
Eu ia atender ao chamado inconfundível do deserto. Misericórdia selvagem foi um convite. Na introdução, Starr escreve, estamos fazendo um tapete voador aqui para nos levar por nossas vidas como místicos contemporâneos disfarçados de pessoas comuns - pessoas que ouvem o chamado para se voltar para dentro e intensificar, cultivar uma vida contemplativa e oferecer as frutas em serviço.
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A primeira noite do retiro
Ao concluir a primeira noite na sala de estar de nossa nova casa temporária, a bela Casa del Sol, os assistentes de Starr estenderam um deck de cartas de remédios para escolhermos. Os cartões de medicina, cujos ensinamentos variam de tribo para tribo, foram desenvolvidos por Jamie Sams, artista e escritor de Cherokee, Seneca e descendência francesa. O cartão que puxei foi a tartaruga.
Eu sou um corredor, um velocista, um motor. Mais perto de uma lebre do que uma tartaruga, então fiquei perplexo. Mas então Starr sugeriu que o cartão de animal medicina que cada um de nós havia traído poderia nos dar uma visão do nosso processo de escrita, além de oferecer outros ensinamentos. Eu tive que rir. Quando se trata do meu processo de escrita, eu sou definitivamente uma tartaruga! Embora eu escreva muito, é agonizantemente lento. Enquanto a bela luz do Novo México desapareceu, meus braços esclareciam com sugestões do que estava por vir.
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3 Estratégias para transformar o luto
Aqui, três coisas que aprendi com Starr e a tartaruga, durante minha estadia de cinco noites.
1. Confie na comunidade e honre seu próprio processo.
Todas as manhãs, nos encontramos e abrimos com uma música e a leitura da poesia seguida de meditação. A música e a poesia foram cuidadosamente selecionadas. Comecei a perceber que essas sessões estavam criando um vínculo ou recipiente entre os participantes do retiro que era capaz de manter a profundidade de luto que nossa comunidade carregava.
Alguns dos participantes haviam perdido filhos por suicídio, overdose e acidentes repentinos. Alguns haviam perdido cônjuges, irmãos, irmãs, pais. Alguns foram afastados da família - quatro agonizantemente de seus filhos adultos (e de netos amados) que os fecharam fora de suas vidas.
O cartão de medicina que desenhei se tornou outra coisa, além da comunidade, que me ajudou a me sentir apoiada, e acabaria me ajudando a honrar meu próprio processo de luto. Em algumas tribos nativas americanas do sudoeste, a tartaruga é um símbolo antigo para a Mãe Terra da qual nossas vidas, criatividade, proteção e longevidade evoluem. Para os povos nativos americanos do sudoeste (Navajo, Zuni, Hope, Santo Domingo, Pueblo e outros), a tartaruga representa água. Além do papel da tartaruga nas tradições nativas americanas, a tartaruga também se senta na porta da maioria Templos hindus . No hinduísmo, a tartaruga carrega o mundo de costas e é um dos 10 avatares do deus hindu Vishnu. A tartaruga representa o feminino e serve como uma ponte entre mundos externos e internos, um lembrete de como se retirar dos sentidos e entrar - uma prática conhecida como Pratyahara .
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À medida que o retiro se desenrolava, a tartaruga me levou a dentro, onde acontece a cura real. E embora eu possa ter ido aos lugares mais profundos e sombrios dentro de mim, não fui sozinho. Eu tive o remédio da tartaruga, um quadro de anjos ao meu lado (meus colegas retratadores) e uma mulher sábia que conhecia o caminho (Starr). Consegui largar minha guarda - junto com o pesado fardo da dor. Eu não estava escapando da minha perda, mas realmente me honrando no meio dela.
2. Escreva e reconheça a dor.
Em Misericórdia selvagem , Starr escreve, é aparecendo para o encontro completo com a realidade que descobrimos nossa totalidade oculta, o que estava, é claro, apresentando o tempo todo. Esse processo começa com o reconhecimento da dor.
É no chão de nossa dor e em nenhum outro lugar, onde curamos. Mas primeiro, alinhamos nosso sistema de suporte, encontramos a comunidade. E então nós escrevemos. Após a meditação e leituras diárias da manhã, recebemos um prompt de escrita e designados para grupos de quatro para que pudéssemos compartilhar nossos escritos. Então lemos nossos escritos, por sua vez, ouvindo com cuidado. Não respondemos um ao outro com sugestões ou elogios, mas nos sentamos em silêncio e deixamos isso afundar. Nenhum de nós está quebrado, disse Starr. Portanto, não éramos para oferecer tecidos (eles param as lágrimas) ou tentaram consertar ou se consolar. Nós não somos terapeutas. Todo mundo tinha permissão para estar exatamente onde estavam; Era seguro tocar o chão de nossa dor, escrever sobre ela e compartilhar. Tivemos a oportunidade de nos envolver em atos ferozes e radicais de contar a verdade, para levar as perdas que nos trouxeram para lá e oferecê-las para a transformação alquímica. Na dor que surgirá com sua escrita, Starr aconselhou, virá o ouro. No final dos cinco dias e depois, descobri que havia amolecido ao redor da dor. Com o subsídio, em vez da contração usual, a dor não apenas tinha espaço para se dissipar, mas agora eu tinha um processo útil daqui para frente.
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3. Sem pressa.
A perda é um portal para a transformação espiritual. No mistério do luto, está a alquimia e o espaço para a cura e o despertar. Um dia no retiro, fomos guiados em uma caminhada até a chaminé e uma vista espetacular da bacia de Piedra Lumbre. Eu me vi lutando para acompanhar e cair de volta. Vários participantes do retiro recuaram comigo, embora pudessem facilmente ter corado à frente. Envergonhado, pedi que fossem em frente e insisti que era o calor que estava me incomodando. Enquanto eu fazia uma pausa dentro da sombra escassa de um pequeno arbusto, meus companheiros me incentivaram a desacelerar, dizendo que não é tão quente. Você está se movendo muito rápido. Mas eu não conseguia processar isso e, após cada intervalo, correu à frente novamente.
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Finalmente, um deles disse: Kelly, não era o cartão de remédios que você desenhou a tartaruga? E foi então que me atingiu. A mensagem da tartaruga estava me dizendo que não havia problema em desacelerar, levar meu tempo e permitir que a comunidade me segure, como a concha de uma tartaruga. Isso trouxe lágrimas, porque eu sou um sobrevivente e a maneira como sobrevivi a uma vida inteira de adversidades foi o poder, para me empurrar, continuar, não importa o quê.
Deitando o fardo, abrindo, comunidade e pertencimento, ouvindo e permitir a incerteza, me levou a esta lição sobre a escalada: não importa a profundidade da perda ou a vida adversária, eu sou apoiado e mantido. Finalmente, posso descansar nas costas das tartarugas e deixar de lado a luta. Eu não precisava mais avançar. Eu poderia, como uma tartaruga, enfiar o pescoço e ainda permanecer protegido, seguro dentro da minha concha.
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