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Crescendo, fiquei curioso sobre as bruxas em visitas frequentes a uma loja metafísica a poucos quilômetros da minha casa no norte de Nova York. Pequeno e discreto, foi escondido em um semi-rural típico Strip Mall junto com uma loja de conveniência. Eu costumava dirigir até lá depois do ensino médio para cair pela toca do coelho da cura interdisciplinar. Peguei os sons de tigelas de canto e sinos de vento, os cheiros de incenso e devorei livros sobre tudo, desde os sutras de ioga até guias de meditação até tomos de astrologia, medicina vegetal e bruxaria.

De volta para casa, abri meus tesouros no tapete verde do meu quarto em frente aos meus primos de duas meninas. E exploramos as diferentes tradições obtidas nas prateleiras da livraria. Juntos, cantamos mantras e entoados, feitiços para chamar o amor próprio. Aprendemos sobre os chakras e usamos cores que correspondiam à energia de cada um. Amarramos cristais de quartzo a pedaços de fios de seis polegadas e demos leituras de energia. Aprendemos que poderíamos considerar e chamar nosso Antepassados para apoio. Todas essas técnicas foram obtidas das diferentes tradições encontradas nas prateleiras da livraria. Era uma exploração de auto-religiosidade e auto-religiosas.

Estávamos construindo um altar para a nossa espiritualidade que inicia. Estávamos comemorando os mistérios do mundo, buscando significado e agência contra o crescente tumulto da adolescência. E, enquanto meninas que crescem em um mundo de patriarcado e outras estruturas de poder prejudiciais, estávamos reivindicando conexão com nosso próprio poder antes de perdê -lo.

Em suas memórias, Iniciado: memórias de uma bruxa , Amanda Yates Garcia, também conhecida como Oráculo de Los Angeles, chama a atenção para essa busca e questionamento. Deixados por conta própria, a maioria das adolescentes é bruxa natural. Isso certamente soou como nós.



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Quando eu era adulto, eu me virei para o yoga. Lá também encontrei rituais e refúgios, maneiras de me conectar à espiritualidade e me sentir forte não apenas em espírito, mas também no corpo e na mente. Encontrei em Yoga uma casa. Mas antes de Yoga me reivindicar, houve um tempo em que explorei o caminho de uma bruxa.



Quando todo mundo se tornou uma bruxa?

Um pergaminho de mídia social casual evoca um mundo de cura, ioga e, ao lado disso, bruxas. A hashtag The New York Times perguntou, quando todo mundo se tornou uma bruxa?

Claro, a bruxaria não é nada novo. Historicamente, as bruxas eram tipicamente mulheres acusadas de lidar em artes das trevas. Na Europa medieval e do início moderno, bem como nas colônias do Atlântico, as caçadas de bruxas e os julgamentos de bruxas levaram à perseguição e punição de milhares de mulheres acusadas de bruxaria. Muitos dos acusados ​​foram confirmados como simplesmente Parteiras, curandeiros e praticantes espirituais que trabalham fora da religião organizada. Em muitos casos, o termo bruxa foi aplicado a qualquer mulher que tenha escolhido um caminho alternativo ou praticar práticas espirituais baseadas na Terra.



A comunidade de bruxas contemporânea é diversa e vibrante: há latinx Bruges e bruxas e bruxas ucranianas nascidas em linhagens de mães e avós que lançam feitiços. Há um reconhecimento das tradições das bruxas em quase todas as culturas. Hoje uma bruxa pode ser alguém de qualquer gênero e inclui praticantes de todas as listras. Há o Hoodwitch, uma mulher BlackMexican, cujo Instagram promete magia cotidiana para o Mystic moderno, e Edgar Frias Frias, um artista visual mexicano-americano indígena não binário que oferece palestras de vídeo educacionais e inspiradoras.

A bruxa pode ser um apelido para qualquer mulher capacitada, ou um homem, ou um praticante não binário que explode seu poder feminino e quer canalizar esse poder como uma força de cura no mundo. Essa pode ser uma das razões pelas quais estamos vendo mais pessoas se identificarem como bruxas ultimamente.

Ao contrário do que muitos livros e a tela grande nos levariam a acreditar, uma bruxa é muitas vezes alguém que trabalha para mudar o poder em direção ao benevolente, muitas vezes desafiando o status quo - e aqueles que se beneficiam disso. Por eras, as bruxas costumam ser as que se reuniram contra sistemas opressivos, incluindo o patriarcado. Quando estruturas herdadas de poder e significado não estão funcionando, há um desejo de diferentes.



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A bruxa é o ícone feminista final porque ela é um símbolo totalmente arredondado de opressão e libertação feminina, escreve Pam Grossman em Acordando a bruxa: reflexões sobre mulheres, magia e poder. O fato de que o ressurgimento do feminismo e a popularidade da bruxa estão subindo ao mesmo tempo não é coincidência ... os dois são reflexos um do outro. Grossman sugere a maneira como reagimos às bruxas pode dizer algo sobre como reagimos ao poder feminino. Mostre -me suas bruxas e mostrarei seus sentimentos sobre mulheres, diz ela.

Outra resposta para o porquê agora pode estar sob nossos pés. As bruxas, como as atraídas pelo yoga, priorizam a conexão de um indivíduo com a intuição e a terra, diz Laura Amazzone, autora, professora e estudiosa especializada nas tradições da Deusa. À medida que a Mãe Terra luta, sentimos urgência renovada em nossas próprias células para ajudar a reequilibrar a harmonia necessária na natureza porque fazemos parte dela.

Diferentes técnicas, a mesma intenção

Em seu livro Yoga para bruxas , a autora Sarah Robinson explora a relação entre esses caminhos de prática aparentemente diferentes, mas de certa forma semelhantes. O yoga é uma prática espiritual incorporada - uma espécie de ritual, escreve Robinson. Bruxaria ... é uma prática espiritual que envolve intenção e foco, mas também uma prática de criação e conexão com reinos e ciclos espirituais e naturais.

Tanto os iogues quanto as bruxas honram energias invisíveis, diz Laura Amazzone, autora, professora e estudiosa especializada nas tradições da Deusa. Considero a maneira como as práticas de ioga envolvem o corpo energético, modulando Prana Através da respiração, posturas, meditações e intenções. E se olharmos para os sutras de Yoga de Patanjali, lemos sobre Siddhis, definido como poderes místicos que são aumentados através da prática, incluindo clarividência e controle mente-corpo. Parece outra palavra para magia.

É claro que também há uma magia cotidiana na prática de ioga. Para direcionar a energia no yoga, um profissional pode trabalhar com posturas e respiração, mas também mantras, palavras ou frases que ajudam a centrar -se e focar a mente. Com um mantra, você usa palavras para criar, moldar, dissipar e repelir - bem como o que as pessoas pensam como feitiço de bruxa, diz Amazzone.

O diálogo interdisciplinar entre a bruxa e o praticante de ioga se baseia em intenção, voz, personificação, esperança de cura e resistência a sistemas de dano. É um pedido de uma maneira semelhante de ser e viver.

Encontrando empoderamento

No início da pandemia - se sentem sobrecarregados, isolados e assistindo meus estúdios de ioga locais fecharem - pesquisei on -line comunidades de cura. Depois de acontecer em vários eventos virtuais liderados por bruxas auto-descritas, eu me inscrevi para um Lua cheia ritual em zoom. Entrei no espaço virtual para encontrar uma comunidade esgotada de diversos participantes de todo o mundo. O líder começou a estabelecer uma intenção de espaço sagrado, conhecido como círculo de elenco. Ela então liderou uma palestra sobre a base na conexão com a natureza e o ritmo das estações antes de nos levar à meditação.

I was reminded of the way a yoga teacher might set an intention or work with mantras to open the practice or shift energy. I considered how, in yoga, a teacher might acknowledge our place in the natural world through a grounding meditation or explanation of the current phase of the Moon. And at the end, when the head of the witch circle asked us to banish what no longer served us, I thought of how many times I’d been in a yoga class in which a teacher asked us to release what we no longer needed as we exhaled.

As técnicas eram diferentes das que eu havia experimentado em ioga, Mas para mim, parecia que ambas as práticas ofereciam uma conexão com o empoderamento.

Além das posturas físicas, respiração e meditação, grande parte do yoga é invisível e enérgica. Um praticante de ioga geralmente é alguém com preocupação com o bem -estar do planeta e do eu, com o desejo de viver uma vida de serviço e intenção, considerando como eles podem se mover para dentro e além do corpo para estar em harmonia com - e de ajuda para os outros.

Investigar essa encruzilhada me lembrou o que me senti intuitivamente quando adolescente - que tenho um poder sagrado em minha mente e corpo, conectado à natureza e aos outros, que não precisa de um intermediário como um guru para experimentar. Os professores são guias. O verdadeiro guru está dentro. Esse lembrete é especialmente potente, dadas as histórias de abuso que surgiram nos últimos anos em várias tradições de ioga.

Aprender mais sobre a bruxa trouxe mais empoderamento à minha vida como praticante de ioga. Recentemente, encontrei uma sangha de praticantes de ioga de identificação feminina para se encontrar regularmente. Graças a eles, lembrei -me de confiar em minha intuição e questionar as estruturas de poder que eu anteriormente - e inconscientemente - pensei, apesar das minhas melhores intenções. Sinto um senso renovado de minha própria prática ao longo do caminho do yoga, a minha busca. Não somos um grupo de bruxas, mas talvez compartilhemos um poder semelhante.

Afinal, nem uma bruxa nem um iogue têm medo de espiar o escuro.

'tendência de penteado masculino'

Sobre o nosso colaborador

Sarah Herrington é escritora, poeta e professora. Ela é a fundadora da OM Schooled Kids Yoga Professor Trainings e Workshops de redação consciente.

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