Na primavera de 2017, o tempo estava apenas aquecendo em Rhinebeck, Nova York. Eu tinha chegado ao centro de retiro holístico do Instituto Omega com um colega para apresentar na Conferência do Conselho de Serviços de Yoga (YSC). Éramos um par de acadêmicos desconhecidos em um firmamento de estrelas de ioga. Na sessão de orientação do alto-falante naquela primeira noite, o sol está filtrado em uma sala arejada cheia de notáveis que verificam o nome no mundo do yoga: pesquisador Sat Bir Khalsa, PhD; Psicólogo Clínico Melody Moore, PhD; Cofundador do Conselho de Serviços de Yoga Leslie Booker; ativista espiritual Teo Drake; e professora de ioga e budismo Jacoby Ballard.
E então uma mulher flutuou na sala e fez com que todos os outros desaparecessem em segundo plano. Tudo sobre ela parecia ser feito de luz: ela estava envolvida em camadas macias nas cores das nuvens, suas roupas coordenadas com seus cachos prateados cortados. Sua pele parecia brilhar por dentro. Não me lembro dela falando, mas ela carregava um ar de autoridade. E tudo que eu conseguia pensar era: Quem é ela? E: Eu quero ser assim.
Ela é Gail Parker, PhD, psicoterapeuta clínica, terapeuta de ioga certificado, treinador de meditação e professor de ioga. Nos círculos de ioga, ela é respeitosamente conhecida como Dr. Gail. A consideração é bem conquistada: em sua carreira de décadas, ela ocupou cargos no corpo docente nas escolas de medicina e era especialista regular em psicologia em O show de Oprah Winfrey . Ela deu inúmeras palestras, aulas e workshops. E estou longe de ser o único impressionado por ela - ela parece ter um efeito cativante em todos que conhece.
Uma sequência do Dr. Gail Parker: 5 mantras de afirmação
Como estudante de longa data do Yoga, Parker entende o conceito de Ashrama - Que cada pessoa passa por uma série de fases da vida: aluno, chefe de família, aposentado, renúncia. Na cultura hindu, abraça cada estágio, o vive ao máximo e passa para o próximo com graça. Na época da conferência da YSC, Parker havia fechado sua prática de psicoterapia e entrou totalmente em seu papel de professora e mentor, combinando suas habilidades de psicologia e experiência de ioga para ensinar aos outros a arte e a ciência da terapia de ioga.
Mal sabia ela que sua estrela estava prestes a dar outro salto. O livro dela, Ioga restauradora para estresse e trauma étnicos e raciais , foi publicado em 2020, em um momento em que o mundo precisava desesperadamente de alguma sabedoria sobre o assunto. No início daquele ano, ela assumiu um novo cargo de liderança como presidente do Conselho de Administração da Black Yoga Teachers Alliance.
Hoje, aos 75 anos, Parker está no espaço ideal para compartilhar lições de vida acumuladas por meio de estudo e experiência. Nestes tempos desafiadores, as pessoas estão com fome de ouvir alguém inteligente, sensível e gentil - parker, em poucas palavras.
Mais do Dr. Gail Parker: Como o yoga restaurador pode ajudar a curar o ferimento racial
Brahmacharya : O aluno
Parker’s yoga journey began at a most incongruous place: the Detroit Institute of Arts. I don’t know how I stumbled across [my first] yoga class, she says. It was in 1968—one year after the Detroit riots rocked the country to its core. Parker was 22, fresh out of college, newly married, and working as a social-welfare case worker in a city still cooling down from the social strife and smoldering race relations of the long hot summer.
Não havia estúdios de ioga naqueles dias, diz ela. Mats de ioga, calças de ioga, podcasts de ioga, listas de reprodução e canais do YouTube? Não tais coisas. Parker e cerca de 20 outros alunos vieram em camisetas e jeans para aprender poses de Hatha Yoga.
We were taught by a man named Mr. Black, she says. He wore a black suit and tie to teach class. She shows me a fading black-and-white photo of her teacher. With neatly trimmed hair and a crisp white shirt, he looks more like a bank manager than a yogi.
roupas de grife para homens
Anos depois, ela descobriu que ele era um discípulo direto de Paramahansa Yogananda. Fui apresentado à prática do yoga por um mestre, diz ela.
Parker frequentou as aulas de Black fielmente. Quando ele acrescentou uma meditação semanal, ela também foi. Ele compartilhou cópias do Autobiografia de um iogue com o grupo, para ajudar a aprofundar seus estudos da filosofia de ioga. Eu tentei lê -lo, mas passou por cima da minha cabeça, ela admite. Eu era muito jovem.
What drew her back each week, she says, was the sense of peace and well-being she got from the practice. When class ended, she went back to her life as a young wife and busy welfare worker, helping single moms, people struggling to find work, and others stuck in a system she realized was not designed to help them get out of poverty.
Foto: Nellows Cifuents
O que ninguém sabia - o que ela mal podia admitir para si mesma - era que, no final de seu dia de trabalho, voltou para casa para um marido fisicamente abusivo. Como a maioria das pessoas em sua situação, ela o cobriu e deu desculpas. Ela não falou disso com ninguém.
E então, um dia, no meio de uma das tiradas de seu marido, Parker diz que ouviu uma voz clara nos ouvidos: Você sabe que ele tem um problema. Mas você também, porque você está aguentando . Algo dentro dela mudou. Ela nunca disse uma palavra, mas, por algum motivo, ele não a atingiu naquele dia, e ele nunca mais a tocou. Mas sua intenção foi definida: ela estava saindo. Essa fase de sua vida acabou.
In that instant, I went from feeling like a victim to realizing that I had agency, she says. I had stepped into my power. She believes that the sense of peace she felt in her yoga class woke her up to the fact that her home life was anything but peaceful.
Grihastha : O chefe de família
A mesma voz que disse a Parker para sair também tinha conselhos claros para o que ela deveria fazer a seguir: você precisa se divorciar, precisa voltar para a escola e precisa continuar com sua vida, ela diz que isso disse a ela.
Eu não conseguia simplesmente ir embora, ela diz. Isso é quase impossível, e às vezes perigoso, para pessoas em relacionamentos abusivos. Eu tive que planejar estrategicamente minha partida. Ela se inscreveu na escola de pós -graduação e foi aceita. Numa época em que os divórcios eram difíceis de obter, ela encontrou um advogado que assumia seu caso. Ela alugou um estúdio. No final, me afastei de tudo, ela diz.
Em 1976, ela obteve um doutorado em psicologia e acabou criando sua própria prática de aconselhamento privado, onde poderia ajudar as pessoas que precisavam de orientação sobre questões de relacionamento, crises existenciais ou desafios de crescimento pessoal. Ao longo do caminho, ela encontrou um novo amor com um médico bonito. Ela continuou a fazer ioga como um treino doméstico pessoal até os anos 90, quando os estúdios de ioga começaram a surgir. Quando descobri os estúdios, garoto, eu me diverti, ela diz. Ela aprendeu ashtanga yoga, então Anusara Yoga antes que alguém realmente soubesse o que era (e bem antes de seu fundador estar envolvido em escândalo).
Hoje em dia, ela eloquentemente fala das profundas conexões entre terapia, ioga, ciência e espiritualidade, mas em sua vida profissional, ela manteve essas coisas separadas.
Eu não estava ensinando meus clientes Asana, porque eles não estavam vindo para mim, diz ela. Mas se eles estavam fazendo respiração rica, eu sabia como ensiná-los a aprofundar a respiração. Usei o que entendi sobre o yoga para ajudar as pessoas a se conscientizarem.
Ela tinha 50 anos quando finalmente procurou treinamento formal para professores de ioga - para aprender mais sobre a prática do que para ensiná -la. Lá, ela aprendeu sobre o yoga restaurador, que atraiu sua vida profissional e sua vida de ioga ainda mais perto. Em algum momento, o levará profundo o suficiente para você começar a reconhecer e perceber que é muito mais do que todas as coisas externas às quais se apegou, diz ela.
Muitos dos clientes de Parker estavam lidando com as tensões particulares de estar em comunidades marginalizadas. Embora os especialistas em saúde pública tenham sido recentemente reconhecer o impacto do racismo na saúde mental e física dos povos negros e indígenas, Parker a entendeu desde o início, porque ela a via todos os dias em seus clientes. Ela tinha experimentado isso sozinha. Caso em questão: depois de frequentar um colégio interno de elite da Virginia para meninas negras, ela foi escolhida para integrar a faculdade que frequentou. Eu fui a primeira pessoa negra a morar nos dormitórios, a única mulher negra no campus, diz ela. Hoje, ela raramente menciona o nome da universidade porque sua experiência de isolamento era muito dolorosa: foram miseráveis quatro anos.
O yoga restaurador tornou -se uma ferramenta para ajudar a curar feridas raciais e emocionais - mais e as de seus clientes. She shared her knowledge with students in yoga therapy programs, with colleagues at the Symposium on Yoga Therapy and Research (SYTAR), with teachers at the Black Yoga Teachers Alliance (BYTA) Conference, and anywhere else she could.BYTA cofounders Jana Long and Maya Breuer recruited Parker to help develop the curriculum for Yoga as a Peace Practice, a program designed to help people recover from trauma and the impacto da violência em suas comunidades. O ativismo é um trabalho árduo, diz Parker. Você não pode fazer isso sem práticas restauradoras que o mantenham saudável. Ela vê seu papel agora não como lutador da linha de frente, mas como cuidadores daqueles que são.
Vanaprastha : O sábio
Em 2015, Parker estava começando a pensar em fechar sua prática de psicoterapia quando uma inundação de esgoto a empurrou para fora de seu escritório. Essa era a cutucada que ela precisava fechar aquela porta, mas hoje em dia ela está tão ocupada como sempre.
Além de presidir o conselho de Byta, ela está desfrutando do sucesso de seu livro e está planejando um guia de instruções complementares para transformar o estresse e o trauma baseados em raça com ioga. Ela continua sendo treinadora e um guia para outros professores de ioga também.
Ela é uma ótima mentora, diz Pamela Stokes Eggleston, fundadora do Yoga2Sleep. Quando Eggleston se tornou diretor co-executivo do Conselho de Serviços de Yoga, Parker ajudou a guiá-lo com isso com conselhos e conselhos muito sábios, diz ela.
roupas góticas masculinas
Sannyasa : O buscador da iluminação
Hoje em dia, Parker e seu marido dividem seu tempo entre Michigan e Califórnia, o último dos quais é mais quente e onde ela pode estar mais perto de seu filho, agora advogado de imigração. Ela está na posição invejável de estar em boa saúde vibrante, amada, amplamente respeitada e não tendo nada a provar. A partir dessa vantagem, ela é seletiva sobre quais projetos ela assume. Ela faz tempo para a prática contemplativa e refletir sobre as circunstâncias e serendipidades que a levaram a esse estágio da vida.
O envelhecimento é real-e irritante-para Parker, mas ela tem uma visão de grande angular dos presentes que vêm com longevidade saudável. Percebi que também sou um modelo para o que o envelhecimento pode realmente parecer, sentir e ser - e não quero dizer apenas fisicamente, diz ela. Quero dizer o que é aceitar, abraçar e valorizar a maturidade de alguém.
Foto: Nellows Cifuents
Como tudo no Yoga, envolve encontrar equilíbrio. Isso significa aceitar que Chaturanga pode não ser mais uma parte regular de sua prática (com muita força nos ombros), além de saber que ainda pode desfrutar de uma prática divertida e ativa.
Tenho 75 anos. É um grande número, diz ela. Quanto mais velho fico, mais eu me torno. Essa é a beleza de ser minha idade: você continua a ser cada vez mais de quem você é.
Restauração
Gail Parker entende o poder de cura do descanso e do relaxamento. Só porque você não está fazendo nada, não significa que nada está acontecendo, ela diz.
Confie em seu corpo para saber como funcionar corretamente e traga -se de volta ao equilíbrio. Enquanto o sistema nervoso estiver relaxado, o corpo pode ser um organismo de auto-cicatrização, diz ela.
Tamara Y. Jeffries, RYT-200, é editor sênior em Stylesway VIP . Encontre -a Instagram .
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Nolwen Cifuentes é um fotógrafo e diretor nascido e criado no sul da Califórnia, agora vivendo e trabalhando em Los Angeles. Nolwen é um homenageado de Os 30: fotógrafos novos e emergentes para assistir .
Parker emerges from yoga class at the Detroit Institute of Arts in 1968. Photo: Courtesy Gail Parker
Brahmacharya : O aluno
Parker’s yoga journey began at a most incongruous place: the Detroit Institute of Arts. I don’t know how I stumbled across [my first] yoga class, she says. It was in 1968—one year after the Detroit riots rocked the country to its core. Parker was 22, fresh out of college, newly married, and working as a social-welfare case worker in a city still cooling down from the social strife and smoldering race relations of the long hot summer.
Não havia estúdios de ioga naqueles dias, diz ela. Mats de ioga, calças de ioga, podcasts de ioga, listas de reprodução e canais do YouTube? Não tais coisas. Parker e cerca de 20 outros alunos vieram em camisetas e jeans para aprender poses de Hatha Yoga.
We were taught by a man named Mr. Black, she says. He wore a black suit and tie to teach class. She shows me a fading black-and-white photo of her teacher. With neatly trimmed hair and a crisp white shirt, he looks more like a bank manager than a yogi.
Anos depois, ela descobriu que ele era um discípulo direto de Paramahansa Yogananda. Fui apresentado à prática do yoga por um mestre, diz ela.
Parker frequentou as aulas de Black fielmente. Quando ele acrescentou uma meditação semanal, ela também foi. Ele compartilhou cópias do Autobiografia de um iogue com o grupo, para ajudar a aprofundar seus estudos da filosofia de ioga. Eu tentei lê -lo, mas passou por cima da minha cabeça, ela admite. Eu era muito jovem.
What drew her back each week, she says, was the sense of peace and well-being she got from the practice. When class ended, she went back to her life as a young wife and busy welfare worker, helping single moms, people struggling to find work, and others stuck in a system she realized was not designed to help them get out of poverty.
Foto: Nellows Cifuents
O que ninguém sabia - o que ela mal podia admitir para si mesma - era que, no final de seu dia de trabalho, voltou para casa para um marido fisicamente abusivo. Como a maioria das pessoas em sua situação, ela o cobriu e deu desculpas. Ela não falou disso com ninguém.
E então, um dia, no meio de uma das tiradas de seu marido, Parker diz que ouviu uma voz clara nos ouvidos: Você sabe que ele tem um problema. Mas você também, porque você está aguentando . Algo dentro dela mudou. Ela nunca disse uma palavra, mas, por algum motivo, ele não a atingiu naquele dia, e ele nunca mais a tocou. Mas sua intenção foi definida: ela estava saindo. Essa fase de sua vida acabou.
In that instant, I went from feeling like a victim to realizing that I had agency, she says. I had stepped into my power. She believes that the sense of peace she felt in her yoga class woke her up to the fact that her home life was anything but peaceful.
Grihastha : O chefe de família
A mesma voz que disse a Parker para sair também tinha conselhos claros para o que ela deveria fazer a seguir: você precisa se divorciar, precisa voltar para a escola e precisa continuar com sua vida, ela diz que isso disse a ela.
Eu não conseguia simplesmente ir embora, ela diz. Isso é quase impossível, e às vezes perigoso, para pessoas em relacionamentos abusivos. Eu tive que planejar estrategicamente minha partida. Ela se inscreveu na escola de pós -graduação e foi aceita. Numa época em que os divórcios eram difíceis de obter, ela encontrou um advogado que assumia seu caso. Ela alugou um estúdio. No final, me afastei de tudo, ela diz.
Em 1976, ela obteve um doutorado em psicologia e acabou criando sua própria prática de aconselhamento privado, onde poderia ajudar as pessoas que precisavam de orientação sobre questões de relacionamento, crises existenciais ou desafios de crescimento pessoal. Ao longo do caminho, ela encontrou um novo amor com um médico bonito.
O yoga o levará profundamente o suficiente para que você reconheça que é mais do que as coisas externas às quais está anexado.
Ela continuou a fazer ioga como um treino doméstico pessoal até os anos 90, quando os estúdios de ioga começaram a surgir. Quando descobri os estúdios, garoto, eu me diverti, ela diz. Ela aprendeu ashtanga yoga, então Anusara Yoga antes que alguém realmente soubesse o que era (e bem antes de seu fundador estar envolvido em escândalo).
Hoje em dia, ela eloquentemente fala das profundas conexões entre terapia, ioga, ciência e espiritualidade, mas em sua vida profissional, ela manteve essas coisas separadas.
Eu não estava ensinando meus clientes Asana, porque eles não estavam vindo para mim, diz ela. Mas se eles estavam fazendo respiração rica, eu sabia como ensiná-los a aprofundar a respiração. Usei o que entendi sobre o yoga para ajudar as pessoas a se conscientizarem.
Ela tinha 50 anos quando finalmente procurou treinamento formal para professores de ioga - para aprender mais sobre a prática do que para ensiná -la. Lá, ela aprendeu sobre o yoga restaurador, que atraiu sua vida profissional e sua vida de ioga ainda mais perto. Em algum momento, o levará profundo o suficiente para você começar a reconhecer e perceber que é muito mais do que todas as coisas externas às quais se apegou, diz ela.
Muitos dos clientes de Parker estavam lidando com as tensões particulares de estar em comunidades marginalizadas. Embora os especialistas em saúde pública tenham sido recentemente reconhecer o impacto do racismo na saúde mental e física dos povos negros e indígenas, Parker a entendeu desde o início, porque ela a via todos os dias em seus clientes. Ela tinha experimentado isso sozinha. Caso em questão: depois de frequentar um colégio interno de elite da Virginia para meninas negras, ela foi escolhida para integrar a faculdade que frequentou. Eu fui a primeira pessoa negra a morar nos dormitórios, a única mulher negra no campus, diz ela. Hoje, ela raramente menciona o nome da universidade porque sua experiência de isolamento era muito dolorosa: foram miseráveis quatro anos.
O yoga restaurador tornou -se uma ferramenta para ajudar a curar feridas raciais e emocionais - mais e as de seus clientes. Ela compartilhou seu conhecimento com os alunos em programas de terapia de ioga, com colegas do Simpósio sobre Terapia e Pesquisa de Yoga (Sytar), com professores da Conferência da Aliança dos Professores de Yoga Black (Byta) e em qualquer outro lugar que pudesse.
Homens de cabelo dos anos 1920
Gail Parker ensina ioga restaurativa na Black Yoga Teachers Alliance First Conference em 2016, em Kripalu. Foto: Cortesia de Lorenzo Wilkins
Os co -fundadores da byta, Jana Long e Maya Breuer, recrutaram Parker para ajudar a desenvolver o currículo para o yoga como uma prática de paz, um programa projetado para ajudar as pessoas a se recuperarem do trauma e o impacto da violência em suas comunidades. O ativismo é um trabalho árduo, diz Parker. Você não pode fazer isso sem práticas restauradoras que o mantenham saudável. Ela vê seu papel agora não como lutador da linha de frente, mas como cuidadores daqueles que são.
Vanaprastha : O sábio
Em 2015, Parker estava começando a pensar em fechar sua prática de psicoterapia quando uma inundação de esgoto a empurrou para fora de seu escritório. Essa era a cutucada que ela precisava fechar aquela porta, mas hoje em dia ela está tão ocupada como sempre.
Além de presidir o conselho de Byta, ela está desfrutando do sucesso de seu livro e está planejando um guia de instruções complementares para transformar o estresse e o trauma baseados em raça com ioga. Ela continua sendo treinadora e um guia para outros professores de ioga também.
Ela é uma ótima mentora, diz Pamela Stokes Eggleston, fundadora do Yoga2Sleep. Quando Eggleston se tornou diretor co-executivo do Conselho de Serviços de Yoga, Parker ajudou a guiá-lo com isso com conselhos e conselhos muito sábios, diz ela.
Sannyasa : O buscador da iluminação
Hoje em dia, Parker e seu marido dividem seu tempo entre Michigan e Califórnia, o último dos quais é mais quente e onde ela pode estar mais perto de seu filho, agora advogado de imigração. Ela está na posição invejável de estar em boa saúde vibrante, amada, amplamente respeitada e não tendo nada a provar. A partir dessa vantagem, ela é seletiva sobre quais projetos ela assume. Ela faz tempo para a prática contemplativa e refletir sobre as circunstâncias e serendipidades que a levaram a esse estágio da vida.
O envelhecimento é real-e irritante-para Parker, mas ela tem uma visão de grande angular dos presentes que vêm com longevidade saudável. Percebi que também sou um modelo para o que o envelhecimento pode realmente parecer, sentir e ser - e não quero dizer apenas fisicamente, diz ela. Quero dizer o que é aceitar, abraçar e valorizar a maturidade de alguém.
Foto: Nellows Cifuents
Como tudo no Yoga, envolve encontrar equilíbrio. Isso significa aceitar que Chaturanga pode não ser mais uma parte regular de sua prática (com muita força nos ombros), além de saber que ainda pode desfrutar de uma prática divertida e ativa.
Tenho 75 anos. É um grande número, diz ela. Quanto mais velho fico, mais eu me torno. Essa é a beleza de ser minha idade: você continua a ser cada vez mais de quem você é.
Restauração
Gail Parker entende o poder de cura do descanso e do relaxamento. Só porque você não está fazendo nada, não significa que nada está acontecendo, ela diz.
Confie em seu corpo para saber como funcionar corretamente e traga -se de volta ao equilíbrio. Enquanto o sistema nervoso estiver relaxado, o corpo pode ser um organismo de auto-cicatrização, diz ela.
Tamara Y. Jeffries, RYT-200, é editor sênior em Stylesway VIP . Encontre -a Instagram .
Nolwen Cifuentes é um fotógrafo e diretor nascido e criado no sul da Califórnia, agora vivendo e trabalhando em Los Angeles. Nolwen é um homenageado de Os 30: fotógrafos novos e emergentes para assistir .
De maio/junho de 2021
