Sentado de perna cruzada com os olhos fechados, Peloton Kirra Michel began a recent class by reciting one of her favorite Bhagavad Gita Aforismos. Capítulo 6, versículo 16 do texto sagrado hindu se traduz vagamente para, muito pouco ou muito impede o sucesso no yoga.
Mas quando ela compartilhou a citação com os alunos, ela acrescentou uma cautela contextual. Quero que você tenha muito cuidado com o que essa palavra sucesso significa, disse ela. Sucesso no Gita é diferente do sucesso no mundo ocidental. É felicidade, alegria, contentamento, o caminho do meio. É a quietude interior.
O fato de a passagem ressoar com Michel fala do trabalho de mudança de perspectiva que ela fez para enfrentar seus obstáculos pessoais à contentamento e à quietude, incluindo uma propensão a extremos.
Michel descreve sua experiência com exercício compulsivo e viciado em trabalho como comportamentos viciantes. Como esses vícios tendem a ser socialmente sancionados e às vezes até comemorados, quanto mais você trabalha, mais você elogia, e ninguém sabe que está lidando com uma forma de vício, ela diz. Estou muito, muito agradecido por não ter tido problemas de abuso de substâncias. Mas acabei com um vício no trabalho e na aptidão e usei como mecanismos de prevenção e enfrentamento.
A infância de Kirra Michel foi interrompida
A quietude nunca veio naturalmente para Michel. Crescendo na praia em Lennox Head, na Austrália, ela canalizou sua energia de infância para surfar, dança e ginástica rítmica competitiva. Ela aprendeu desde o início que o trabalho duro valeu a pena e internalizou esse ethos em todas as facetas de sua vida.
Meu pai era carpinteiro - ele não estava muito em casa e eu nunca o vi descansar, diz Michel. E eu sempre fui muito elogiado por ele e minha mãe por ser atlética e por me sair bem nos acadêmicos.
Michel cresceu equiparando seu valor com sua produtividade e produção física, associações problemáticas que foram complicadas por sua participação em atividades esteticamente focadas. A fitness se tornou uma forma de autopunição quando eu era adolescente e andava de mãos dadas com meu distúrbio alimentar, diz ela. Dança e ginástica eram meus amores, mas ambos estavam na frente do espelho. Você apenas se separa na frente desses espelhos.
Quando seu relacionamento consigo mesma e seu senso de valor se tornou cada vez mais entrelaçado com sua ocupação e aparência externa, Michel se jogou no trabalho e na escola, assumindo dois empregos enquanto também estudava. Sua vida em casa era desafiadora, e chegou um ponto na adolescência quando ela não se sentia mais segura. Aos 16 anos, Michel partiu por conta própria, finalmente aterrissando na cidade de Nova York.
O caos de sua casa escolhida agravou a solidão que seu esforço constante havia escondido, mesmo de si mesma. Nova York era tão fenomenal, mas eu estava tão deprimida, diz ela. Era como se eu estivesse preso em uma nuvem negra de escuridão, e as coisas pareciam inúteis. Eu não queria socializar porque não queria ser um fardo, então isolava e afastaria as pessoas. Eu lutei para comer e dormir e passava por fases de malhar intensamente apenas para sentir algo.
Voltando -se para a quietude
Buscando algum sentimento de aterramento, Michel lembrou um livro que seu pai havia dado a ela chamada Dharma Punx, que conta a história da evolução do autor Noah Levine, da autodestruição e do vício em drogas ao budismo e ao crescimento espiritual, mantendo seus laços com a cena punk de sua juventude. Michel relacionou -se aos aspectos da história de Levine e procurou um grupo de meditação do Dharma Punx com sede em Nova York. Foi a primeira vez que ela já meditou formalmente.
Depois, ela percebeu que praticava inconscientemente a atenção plena desde a infância. Crescendo, quando havia problemas em casa, eu apenas caminhava para a praia e sentava nas pedras olhando para a água por horas - eu estava meditando, diz ela. Agora percebo que estava buscando fundamento e espaço e algo que coloque a vida em perspectiva.
Michel começou a participar das sessões de meditação regularmente e, eventualmente, através de seu novo círculo de amigos que pensam da mesma forma, começaram o yoga. Ela não era totalmente nova na prática, mas sua mentalidade em torno dela havia mudado completamente.
Yoga nunca foi suficiente, diz ela. Não foi rápido o suficiente, eu não suei o suficiente, não achei que fosse 'fitness'. Eu tentei e fiquei realmente entediado com isso e saí de lá, como 'Bem, ok, agora preciso malhar porque isso não é suficiente para mim'.
Encontrar seu ritmo na meditação, no entanto, desbloqueou uma nova perspectiva sobre o yoga que transcendeu asana. Yoga e meditação foram os maiores pontos de virada para mim, diz ela. Porque pela primeira vez na minha vida, em vez de quando eu era dançarina ou uma ginasta - onde mais estava mais, e mais flexibilidade foi melhor - em ioga, é como, 'não, não estamos buscando isso. Em vez de hiperextender em um cachorro de três pernas para fazer uma posição bonita, você se encaixa nos quadris e pode não ter a mesma aparência que uma divisão em pé. Eu fiquei tipo, 'Espere, você está me dizendo para puxe para trás Em vez de empurrar mais? 'Eu nunca tive esse conceito me transmiti em toda a minha vida.
Dentro de alguns meses, Michel se inscreveu para o seu primeiro treinamento de professores e obteve sua certificação, embora o mesmo mais seja mais mentalidade continuando a ditar sua vida diária. Ser professor de ioga em Nova York é uma agitação, diz ela. Você não dorme muito porque tem aulas iniciais e tardias, e geralmente está em trânsito por dois, três, às vezes quatro horas por dia, indo e voltando. Eu ainda estava nessa mentalidade de agitação.
Yoga e budismo começaram a abrir as coisas, mas eu ainda me mantinha tão firmemente a essa mentalidade, porque era o meu vício, diz ela. Não apenas eu não sabia quem eu era sem essa mentalidade de agitação, mas não podia pagar financeiramente não para se apressar.
Em 2021, a oportunidade de se estabelecer profissionalmente com uma marca de fitness se apresentou. Michel foi convidado a se juntar à equipe de ioga de Peloton e, finalmente, parecia que ela podia se dar ao luxo de desacelerar. Eu poderia finalmente dormir, ela diz. Eu tinha seguro financeiro e seguro de saúde e um 401k e não precisava mais correr todos os dias, viajando quatro horas de um estúdio para o outro e ensinando aulas particulares no meio. A segurança da posição do Peloton era quase inédito como professor de ioga.
Mas a quietude relativa que ela encontrou em uma posição profissional segura revelou outra coisa sob a superfície. Eu tinha um emprego fenomenal, não estava mais lutando financeiramente, senti que finalmente conseguia respirar, diz ela. Mas depois de todo o trabalho que fiz, e fazer todas as coisas que a sociedade me disse para fazer - consegui o emprego, fiz todas as coisas - percebi que ainda estava lidando com a depressão. Havia uma ligeira sensação de confusão e eu estava lutando para sentir toda a alegria que sabia que essa oportunidade deveria estar trazendo para minha vida.
Todas as coisas dolorosas da qual ela tentou correr por excesso de trabalho ainda estavam lá. Eu me senti mentido um pouco - não por ninguém em particular, mas por normas sociais, diz Michel.
Encontrando equilíbrio e confiança
Nos últimos três anos, Michel trabalhou especialmente duro para enfrentar as tendências perfeccionistas e viciáveis de que ela foi condicionada a abraçar toda a sua vida e admite que ainda é um trabalho em andamento. Ela trabalhou com uma terapeuta na adolescência para tratar os sintomas clínicos de seu distúrbio alimentar, e recentemente procurou apoio adicional para lidar com sua tendência ao superexerção.
Em 2020, Michel começou a explorar recursos mais enraizados espiritualmente que integram a filosofia iogue, que ela diz que a ajuda a trabalhar em questões profundas. Eu tenho feito trabalho de constelação familiar, que examina a dinâmica da sua família e analisa como e por que você age e reage de certas maneiras, diz ela.
Depois de anos de introspecção e tratamentos terapêuticos para lidar com seus comportamentos compulsivos, Michel diz que agora tem uma idéia melhor de como ela caiu nesses padrões em primeiro lugar. Quando adolescente e jovem adulta, ela não tinha as ferramentas para lidar com as profundas lutas emocionais e de saúde mental. Em vez disso, ela se enterrou no trabalho e nos exercícios em um esforço para evitar a dor. Com o tempo, com muito esforço, apoio e filosofia de iogue para guiá-la, Michel-e ainda é-mudando de forma gradualmente seus pensamentos e comportamentos, cultivando padrões mais saudáveis e conscientes alinhados com a autocompassagem.
Michel diz que os últimos seis meses foram particularmente transformadores. Além de seu trabalho terapêutico, ela se tornou mais intencional em promover relacionamentos que estão enraizados em autenticidade, responsabilidade e vulnerabilidade. Levei muito tempo para encontrar meu povo, diz ela.
Outra parte central de sua jornada foi entrar em sua energia feminina divina. Grande parte da minha vida tem brigada, agitando, moendo, diz Michel. Nunca me deixei descansar ou me cuidar de uma maneira suave e compassiva. A comunidade de mulheres que encontrei está fazendo seu próprio trabalho espiritual interno, e até meu altar está cheio de divindades femininas. Meu objetivo este ano é entrar mais com minha energia feminina fisicamente, mental e espiritualmente e aprender a ter uma confiança interna profunda comigo, o que me permite confiar muito mais no mundo.
Como Kirra Michel recua de mais é mais cultura
Michel credita muitos dos princípios que são centrais na filosofia de ioga, dirigindo -a em uma nova direção. Estou descobrindo que o excesso de trabalho e o esgotamento não estão me servindo física ou mentalmente, diz ela. Eu preciso desacelerar para que eu possa ouvir, pedir apoio e deixar as pessoas entrarem. Preciso perceber isso mais não é Mais e fazer isso sozinho não é a maneira de fazê -lo.
Existem alguns princípios de ioga que ela continuamente se inclina para repaticar velhos hábitos enquanto se afasta do que mais é mais mentalidade. Abaixo, Michel explica sua compreensão desses princípios.
Os gunas
Sânscrito para fios ou qualidades, o Gunas são forças enérgicas que formam a base do universo e tudo o que ele contém. Eles incluem Tamas (estabilidade), Rajas (atividade) e Sattva (consciência).
De acordo com os Gunas, se você é mais no estado Rajasic, é muito ardente e go-go e muito parecido com o ayurvédico Pitta Dosha na natureza, diz Michel. Com isso, você só pode ir tanto tempo antes de queimar. Ela explica que aqueles que estão mais no Tamasic Dizem que o estado é mais Kapha em Ayurveda e tendem a ser o oposto - mais letárgico e lento.
Como a tendência de afastar as coisas que realmente seriam melhores para nós é comum, Michel diz que é encontrar um meio feliz. Temos apenas o discernimento de descobrir o que precisamos se estivermos checando e nos viramos para dentro, diz ela. É aí que a meditação e o yoga têm a capacidade de desempenhar um papel tão grande. Trata -se de se sentar conosco para ouvir nossa intuição para que nossos verdadeiros eu possam superar. É sobre encontrar isso Sattva , esse equilíbrio.
Yoga amanhã 1.1
O primeiro dos ensinamentos de Patanjali, ATHA YOGA ANUSHASANAM , traduz para agora, a prática do yoga começa. É uma mensagem que Michel leva a sério sempre que ela questiona o momento de seu progresso, enquanto se afasta do que mais é mais mentalidade.
Agora é a hora, certo? ela diz. Não era quando eu era adolescente; Eu não fui chamado para isso então. Sempre que você é chamado, é a hora. Michel é claro, no entanto, que o tempo é apenas parte da equação quando se trata de mudança e evolução. O esforço é igualmente crítico.
Quando se trata de fazer o trabalho necessário para enfrentar suas tendências perfeccionistas, Michel se comprometeu a procurar recursos e apoio, da mesma maneira que se comprometeram com realizações físicas e profissionais no passado. Comecei a ouvir todos os tipos de podcasts e colocar minha mente em posição de esticar minhas crenças, diz ela. E eu aprendi sobre conceitos como Wabi-Sabi , a arte japonesa de abraçar imperfeições. Comecei a aprender a suavizar meu aperto.
Yoga amanhã 1.2
O segundo sutra, Yogas Chitta Vritti Nirodha , é aquele que Michel cita frequentemente em suas aulas. Significa que o yoga é o cessante ou o estabelecimento ou o acalmamento da mente analítica demais, diz ela. Geralmente, todos estamos apegando ao passado ou ao futuro, o que leva ao sofrimento, ou estamos evitando deles, o que também levará ao sofrimento - não somos aqui agora . Todos nós queremos ser amados, todos queremos ser validados, mas muitos de nós têm medo de amar e ser verdadeiramente vistos, diz ela.
Não apenas o entendimento do SUTRA 1.2 ajuda a root Michel no motivo de sua prática, mas os alunos também se beneficiam disso. A quantidade de pessoas com quem ressoa que diz: 'Oh meu Deus' - e isso é mágico. Se somos crus, emocionais e vulneráveis o suficiente, existe essa conexão - somos todos humanos.
Como exemplo, Michel menciona sua prática de ioga. Eu sei como é quando estou tentando fazer Ardha Chandrasana e eu caímos e fico tipo: 'Por que você não é melhor do que isso? Você deve ser perfeito. Você é dançarino, o que há de errado com você? 'Se eu posso falar geralmente com esse sentimento quando ensino, sei que é isso que a maioria de nós está fazendo em nossa vida cotidiana.
Yoga amanhã 1.14
O décimo quarto aforismo dos sutras é SA You Dirghakal Nairanantarya's Satisor-ādara-āsevito dṛḍhabhūmiḥ , e isso se traduz livremente para sermos fundamentados na prática quando é feito ininterruptamente por um longo tempo. É aquele que Michel costuma usar para iniciar aulas de ASANA mais desafiadoras que podem evocar frustração para muitos estudantes, como uma prática de mão. Michel aprendeu a encontrar o equilíbrio nessa frase, em vez de levá -la ao extremo físico e mental.
O yoga pode ser rigoroso; Dizem que, se você quiser os resultados, precisa fazer o trabalho, diz ela. Mas se você fizer demais Do trabalho, é burnout, sobrecarga, superestimulação. É provável que você acabe com problemas de saúde e acaba em constante estado de luta ou fuga porque seu corpo está no modo de sobrevivência.
Michel descobre que é o mesmo na vida. Eu estive no modo de sobrevivência a maior parte da minha vida, diz ela. Meu corpo está tentando voltar à homeostase, porque é isso que nossos corpos fazem, mas eu não permiti que isso fizesse isso porque 'mais é mais é mais'.
Pratyahara
Traduzido como a retirada consciente da energia dos sentidos, Pratyahara é o quinto membro do yoga e um elemento fundamental da prática de ioga que Michel acha inestimável para se conectar com sua intuição e se afastar de uma mentalidade auto-tumcente.
Começo todas as minhas aulas com ajuste em vez de se afastar, diz ela. Em vez de tentar ir mais fundo e mais longe e trabalhar mais para obter os resultados que podemos ou não obter, podemos fazer o check -in? Podemos fechar os olhos e começar a nos concentrar no aqui e agora?
Com tempo e prática, temos a capacidade de entrar em contato com o Atman , o eu capital-s, que é quem somos sem Avidya ou conhecimento incorreto, explica Michel. Quando a sociedade está nos dizendo que precisamos ser mais magros ou agitar e trabalhar mais - esse é o conhecimento incorreto. Essa é a coisa do ego. E não é que o ego seja ruim, mas não nos pede para sentar com nossa intuição e ouvir e ficar quieto, e é por isso que você não pode tirar a meditação do yoga.
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Como a maioria dos iogues, Michel continua trabalhando nos princípios da prática que a ajuda a se sentir mais conectada com seu verdadeiro eu e menos vinculado aos padrões sociais arbitrários. E através de seu ensino, ela teve a oportunidade de se conectar com inúmeras outras pessoas no estúdio e nas mídias sociais que estão na mesma jornada.
Eu sinto que muitos de nós nos perderam; Como temos esses filtros, diz Michel, referindo -se às expectativas e padrões da sociedade que muitos de nós nos mantêm. E eu tenho que perguntar: ‘Esse é o meu filtro? É essa a história de outra pessoa? 'É realmente difícil, os filtros são pegajosos. E é por isso que continuo voltando para o tapete. É por isso que continuo meditando. Para que, em 10 anos, eu possa pensar: 'Isso é muito melhor'. Falamos sobre luta ou fuga e descanso e digestão, mas também há essa área de 'ficar e jogar' no meio. E acho que quero passar mais tempo lá.
Sobre o nosso colaborador
Michelle Konstantinovsky é um jornalista, escritor, editor, editor independente de São Francisco, e Alum da Escola de Jornalismo da UC Berkeley. Ela escreveu extensivamente sobre saúde, imagem corporal, entretenimento, estilo de vida, design e tecnologia para pontos de venda, incluindo Vogue, Vanity Fair, Scientific American, Glamour, Shape, Self, Wired, Cosmopolitan, Marie Claire, Teen Vogue e muito mais. Ela também atuou como editora de saúde e bem -estar da Fitbit, escritora sênior de saúde da One Medical e editora contribuinte no California Home Design. Ela completou 200 horas de treinamento de professores de ioga em 2018 e ainda está tentando entender a física do equilíbrio das mãos. Siga -a em @michellekmedia.
