Mary Taylor, professora de ioga de Ashtanga e ex-co-proprietária da oficina de ioga
À luz de A recente discussão sobre questões de abuso e assédio sexual que varreram os mundos de entretenimento, políticos e agora ioga, eu me pego em um enorme suspiro de alívio. Como uma mulher que teve suas próprias experiências angustiantes com abuso masculino de poder, agressão sexual, estupro e traição da intimidade ao longo dos anos, fico aliviado por esses problemas não serem mais tabu para discutir.
Mas também estou cheio de tristeza. Estou triste por nós, como espécie, nos tratarmos com tanta insensibilidade há milhares de anos. Fico triste por nem sempre saber como falar, como ficar em minha própria defesa ou como agir na defesa dos outros.
Há algo particularmente sujo em relação à má conduta sexual no contexto do yoga. O yoga é um caminho de insight sobre as raízes da decência e desejo - nos lados gloriosos e sombrios da natureza humana. Existe um aspecto profundamente pessoal e, para muitos, um aspecto intimamente espiritual do yoga. Os alunos geralmente vêm ao yoga em uma posição vulnerável, buscando equilíbrio, calma e clareza de espírito. Quando um professor de ioga abusa sexualmente de um aluno, não é apenas hipócrita, mas também incrivelmente prejudicial para o aluno e a tradição. Esse tipo de comportamento pode expulsar os alunos sinceros e inocentes do caminho por anos, se não a vida. É trágico. No entanto, a má conduta sexual no mundo do yoga é comum.
De fato, está bem documentado que meu próprio professor, Sri K. Pattabhi Jois, que eu amo muito, teve certos ajustes que ele deu às estudantes que eram invasivas. Muitos desses ajustes foram sexualmente inapropriados, e eu gostaria que ele nunca os tivesse feito. Em algum nível, também gostaria de ter falado publicamente sobre eles antes agora. No entanto, esses ajustes foram confusos, e não alinhados com todos os outros aspectos de Jois que eu conhecia, então não sabia como falar sobre eles sem depreciar todo o sistema.
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Esta tem sido uma parte confusa do meu relacionamento com meu professor e a comunidade de ioga como um todo. Por que ele fez isso? Por que não falei sobre a inadequação de suas assistências? Por que os outros não? Por que eu não fiz minha missão de expor suas irregularidades como uma demonstração de uma falha irreparável no sistema Ashtanga?
Em primeiro lugar, ainda acho que Ashtanga é um sistema notável de aprendizado e transformação. É um sistema de prática que funcionou para mim e muitos outros estudantes ao longo dos anos. Não vejo o comportamento de Jois como uma falha no sistema, mas uma falha no homem. Eu acho que isso faz parte da razão pela qual, até agora, só falei em particular com os alunos que perguntam sobre isso. Tenho um amor tão profundo pela prática - uma prática que salvou minha vida.
Quando dou um passo para trás e viro meu olhar para o futuro, vejo uma oportunidade para uma contemplação mais profunda e um imperativo de permanecer autêntico, honesto e real. Há uma necessidade ardente de questionar e olhar cada vez mais fundo para nós mesmos, nossos professores e as tradições iogues que amamos, a fim de encontrar as sementes da verdade que estão dentro. Quando colocamos professores em um pedestal (ou, como professores, quando permitimos que os alunos nos coloquem em um), a investigação honesta se torna impossível e a profunda percepção e a compaixão contemplativa que está no coração do yoga pode nunca surgir. Se o fundamento da mente inquietante se torna corroído, as coisas profundamente destrutivas - como má conduta sexual - encontram um ambiente para prosperar.
Hoje as coisas mudaram. Os relatos de má conduta sexual que, ao mesmo tempo, podem ter sido demitidos agora estão sendo recebidos com mentes abertas, apoio, bondade e respeito.
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Judith Hanson Lasater, Yoga restaurativa e professora de anatomia aplicada, e antigo Y Oga Journal editor
I’ve had many instances of #metoo, all the way up to attempted rape. But in the yoga context, I’ve only had one. And that was with Pattabhi Jois. At some point in the late 1990s, he came to San Francisco to teach. We were doing drop-backs from Tadasana (Mountain Pose) to Urdhva Dhanurasana (Wheel Pose) . He came over to help me and put his pubic bone against my pubic bone, so I could feel him completely. He had me do three or four drop-backs, and when I came up after the last one, I looked around and saw three of my students, who were in the class with me, looking at me, mouths hanging open.
O que aconteceu por mim é o que eu acho que acontece por tantas mulheres: fiquei tão chocado que a primeira coisa que fiz foi duvidar de mim mesma. Isso realmente aconteceu? I wondered, silently. The part that I regret is that I didn’t leave. I stayed in the class. The next thing Jois asked me to do was something I thought was physically dangerous for my knees. I just said, Namaste; no Guruji, no. And he hit me on the head and said, Bad lady.
Foi a última vez que o vi. Somente anos depois, quando fotos e vídeos dele ajudando as mulheres se tornaram públicas, reconheci que o que ele estava fazendo era agressão sexual. Eu pensei Foi o que aconteceu comigo. For a long time, I had just brushed it under the carpet, where I had brushed all the other instances. At the time, my context of a male teacher was B.K.S. Iyengar, who never did anything like that. So I was trusting. I believed, and still believe, the yoga studio and yoga mat are sacred spaces. That’s why crossing this boundary in class is a double-whammy upset for women.
Agora faço meus alunos repetirem este mantra: confie em si mesmo primeiro. Peço -lhes que repetam com frequência. E conversamos sobre o que isso significa: que todos precisamos ouvir nosso intestino, para prestar atenção aos profundos sentimentos viscerais que surgem de nossa sabedoria interior e nunca para desconsiderá -los. Em nossa cultura, as mulheres são treinadas para ignorar sua intuição por uma série de razões distorcidas: tememos que nos faça parecer indelicada ou ridícula. Dizemos a nós mesmos, não poderia ser verdade, porque eu conheço bem essa pessoa. Se for você, comece a flexionar seu músculo de intuição em circunstâncias menos arriscadas, como comprar pneus novos. Quando você entra na loja, diminua a velocidade e veja o que sua barriga diz, depois age imediatamente sobre ela. Isso ajudará você a dizer não quando algo não parecer certo no Yoga.
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Alanna Zabel, fundadora da Aziam Yoga e criadora do Yoga Barre
Anos atrás Eu desenvolvi um relacionamento apaixonado com um colega instrutor de ioga. Vou chamá -lo de Rick. No começo, eu era tímido e evitei os avanços de Rick - mas também fiquei apaixonado pela energia e atenção de que ele estava se espreitando em mim. Ele era um professor reverenciado e estava interessado em mim. Eu estava viciado.
In class, Rick would often hover around my mat, caressing my body sensually when he was making adjustments. At first, I found it flattering, but I didn’t have the confidence and maturity to separate my youthful desire for attention from my logical understanding of power abuse. The connection turned me on, despite the fact that I always left his yoga classes feeling empty and confused.
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Rick became increasingly sexual with me in class, almost as if he didn’t care that other students were there. When I was in Baddha Konasana (Bound Angle Pose), his hands would slip to my crotch; in Revolved Triangle, one hand caressed my butt and the other was on my chest. My attraction and excitement around him eventually morphed into confusion and fear. Gradually when he made these advances toward me, I froze and became very awkward. Rick rolled his eyes and brushed me off, doing his best to make me feel bad for my reaction—shaming me for not responding in the way he wanted me to. It became clear to me that conscious intimacy, mutual understanding, and my consent to his groping were all missing.
One day, I decided I was done. Done with this silent game of power and control. Done feeling awkward around him when he’d shame me for not accepting his advances. Done watching him take no accountability for his actions. Before class that day, I made it clear that I didn’t want him to touch me—that I wasn’t interested anymore. Halfway through that practice, while I was in Headstand at the front of my mat, he pushed me over. Then he threw my mat out the window and told me to leave.
Com tempo e auto-reflexão profunda, encontrei compaixão de maneiras profundamente significativas. Estou muito agradecido por estarmos coletivamente tendo essas conversas agora. Falar sobre o comportamento passado e presente - no inadequado faz parte de nossa prática hoje. Quanto mais todos nós - professores, estudantes, mulheres, e Os homens-podem ver isso, quanto mais poderemos co-criar um caminho claro para a frente.
Extraído de Coincidência significativa: Histórias sincronísticas da alma por Alanna Zabel (Aziam Books, 2017)
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Como notícias de má conduta sexual surge de forma aparentemente contínua - incluindo relatos de irregularidades no mundo do yoga - em todos os lugares, foram desanimados, se não surpresos. Afinal, sabemos que o mundo do yoga não é imune a abusos horríveis de poder - desde assistências inadequadas do fundador do Ashtanga Yoga, Sri K. Pattabhi Jois, de estuprar acusações contra o Bikram Choudhury. Uma simples pesquisa na web revelará que quase todas as grandes tradições do yoga moderno têm pelo menos alguma experiência com suposta má conduta sexual, diz David Lipsius, o presidente recentemente nomeado e CEO da Aliança de Yoga .
Mas o volume de histórias e alegações explodiu no final do ano passado, quando o professor e empresário de ioga Rachel Brathen (também conhecido como @yoga_girl ) compartilhou seu próprio não-ioga relacionado
Overwhelmed by the outpouring—and committed to doing something about it—Brathen selected 31 excerpts (with consent) to share on her blog, stripping out the names of the victims and the accused. Os relatos de má conduta variaram-de ajustes fora da linha e serem propostos para o sexo ser agressivo ou violentamente agredido. Yet almost all these stories shared a common thread: The victims were shocked to be violated by members of the yoga community, in what they thought was a sacred, protected place. There’s an extra level of betrayal in having someone treat you in a disrespectful and unsafe way in what should be a safe space, says Peg Shippert, MA, LPC, a licensed professional counselor in Boulder, Colorado, who specializes in working with victims of sexual misconduct.
Judith Hanson Lasater, PhD, who has taught yoga since 1971, agrees: In the context of a yoga class, I was dumbstruck that [sexual misconduct] would happen, and it totally immobilized me. I thought of a yoga class almost like going to church, and the thought of that happening was not something I had ever even conceived of.
Dacher Keltner, PhD, professor de psicologia da Universidade da Califórnia em Berkeley, Yogi, e autor de O paradoxo do poder: como ganhamos e perdemos influência , acrescenta que, infelizmente, houve uma longa história de abuso de poder nas comunidades espirituais em geral. Pense nas mulheres que mataram por Charles Manson, o abuso de padres na Igreja Católica ou a tradição da poligamia em comunidades religiosas estritas, diz ele. As configurações espirituais criam uma estrutura que está pronta para a oportunidade de sedução.
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Yoga não é exceção. O paradoxo do ensino do yoga é que tudo se trata de relacionamentos: o aluno precisa ceder ao professor, para ser receptivo, diz Lasater. Dito isto, os alunos também precisam estar muito cientes de que ainda têm poder em todas as situações. No lado oposto da mesma moeda, os professores devem estar cientes do que os alunos estão projetando neles. Todos nós somos desencadeados, diz Annie Carpenter, professora de ioga de longa data que tem um mestrado em casamento e aconselhamento familiar. É aqui que você tem que fazer bem Trabalhe e pergunte a si mesmo: 'O que meu ego quer?' Se você é professor, seus alunos se projetarão para você que você é um curandeiro ou um professor de ioga sexy? Ou você vai imaginar, ou mesmo esperança, eles fazem? Você precisa saber como responder a esses tipos de projeções que inevitavelmente acontecerão.
Conclusão: precisamos olhar para essas questões e conversar sobre elas - mesmo que o tópico possa ser difícil, diz Elizabeth Jeglic, PhD, professora de psicologia do John Jay College of Criminal Justice, cuja pesquisa se concentra na prevenção da violência sexual. Ainda estamos navegando a melhor maneira de responder a essas coisas, diz Jeglic. Mas, no geral, quanto mais podemos compartilhar - com as outras e com as autoridades -, mais útil será na maneira como todos procedemos.
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Quando Brathen postou
Antes do post de Brathen, a Yoga Alliance - um registro de professores e escolas sem fins lucrativos - já havia colocado em movimento um comitê de ética e conduta como parte de seu projeto de revisão de padrões. Também havia apenas começando as conversas com o Estupro, abuso, Para recomendações sobre novas políticas sobre má conduta sexual. Lipsius, também o ex -CEO do Kripalu Center for Yoga , diz que o novo governo da Yoga Alliance está determinado a assumir a questão de assédio e abuso sexual na comunidade de ioga. Pessoalmente, testemunhei os efeitos devastadores do abuso em uma comunidade de ioga e sei que os efeitos posteriores podem permanecer até décadas depois que o suposto agressor for removido, diz ele. O simples fato é que aqueles que cometem crimes devem ser responsabilizados. Não há desculpa para má conduta sexual ou abuso de poder em um estúdio de ioga, ashram, festival ou qualquer outro local.
Aqui você encontrará conselhos para professores, alunos e organizações de ioga. Considere um começo - para nos ajudar a processar a má conduta que ocorreu e tome as medidas que pudermos para impedir que isso aconteça novamente.
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Se você foi vitimado, desencadeado ou deseja ajudar ...
Vá com o seu estômago sobre o que parece errado - e fale.
Se puder, informe os líderes de estúdio ou organização e a aplicação da lei imediatamente. Se você não se sentir à vontade para fazê -lo ou tem perguntas sobre o que pode ter acontecido com você, existem recursos anônimos e gratuitos que podem ajudar, como o Estupro, abuso, . A linha direta de Rainn (800-656-HOPE) e o serviço de bate-papo online ( Rainn.org ) não são apenas para pessoas que têm certeza de que foram vitimadas, diz Kati Lake, vice -presidente de serviços de consultoria da Rainn. Eles também são para pessoas que não têm certeza se experimentaram contato sexual indesejado e para amigos e famílias daqueles afetados. A Rainn também pode ajudá -lo a entender as leis que governam o abuso sexual (elas são diferentes para cada estado). A organização mantém um banco de dados legal abrangente em Apps.rann.org/policy . And, if it feels safe, speak up the moment something happens. It may be scary, but it may also be an effective tactic to stop the offenders out there, says David Lipsius. If just one person stood up in class and said, ‘Please don’t touch me without asking permission,’ the system would change.
Dê a si mesmo permissão para ser acionado agora.
Ouvir as notícias de outras pessoas que passaram por algo semelhante ao que você tem pode levá -lo de volta ao seu próprio trauma de abuso anterior - e solicitar que você o reviva, diz Elizabeth Jeglic, PhD. Acho que muitas vítimas se sentiram impotentes nessas situações no passado, diz ela. Agora, muitos estão relatando sentir culpa e vergonha que não se apresentaram antes, ou sentem que ainda não estão em um lugar onde podem apresentar detalhes do que aconteceu com eles. Não importa o que você esteja sentindo, Jeglic diz, é importante ser gentil consigo mesmo. E se você se sentir abalado por eventos recentes a ponto de sentir que está afetando seu bem-estar, pode ser um sinal de que você precisa de ajuda profissional, como conversar com um terapeuta, diz Annie Carpenter, MS. Se houver uma parte de você que pareça desligada ou desconfortável, você pode ter algumas emoções reprimidas, diz ela. Se você não falar sobre isso, eles têm a chance de causar mais danos.
Apoie aqueles que foram vítimas e desejam conversar.
Embora possa parecer óbvio ouvir a história de alguém, Peg Shippert, MA, LPC, diz que ouvir bem é uma das coisas mais importantes que você pode fazer - e pode ser mais difícil do que você pensa. Muitas pessoas têm muito a dizer sobre esse fenômeno acontecendo agora, mas uma vítima não precisa ouvir seus pensamentos sobre o assunto - o que eles precisam ser ouvidos e reconhecidos, diz ela. Tente não fazer muitas perguntas; Em vez disso, basta ouvir e transmitir a eles que você acredita no que eles estão dizendo. Quase todas as vítimas de assédio ou agressão sexual tiveram experiências em que dizem a alguém o que aconteceu, e essa pessoa questiona partes de sua história, acrescenta Shippert. Isso é tão prejudicial e potencialmente prejudicial.
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Dobre as táticas preferidas de autocuidado e use seu yoga.
Now is the time to do whatever you usually do to feel good. For most of us, that often includes connecting with the network of people who’ve been a reliable, safe support system for you in the past. If it feels right, let them know this is a tough time for you, says Shippert. If yoga has become something that re-opens old wounds, listen to that, too. This might mean not going to your favorite class, finding another teacher, or trying private classes, she says. You might also ask a friend to go with you—someone you feel safe with. Right now, we all need a practice that helps us feel empowered, says Carpenter. If not asana, maybe work with a deity, such as Durga, that helps you tap into your resilience. Or if letting your voice come out through chanting works, do that, she says. Use your yoga to feel strong and clear; it’s from that place that you’ll be able to handle it all.
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Se você é professor ou organização de ioga ...
Por David Lipsius, presidente e CEO, Yoga Alliance
Entender a dinâmica do poder.
Mesmo quando nenhuma intenção maliciosa está presente, a energia pode mudar facilmente de relacionamentos saudáveis em sala de aula para um desequilíbrio do poder prejudicial. Se você é professor, considere -se responsável pela dinâmica inerente ao poder em jogo no relacionamento de estudante de professor de ioga. No mínimo, você pode ser visto por seus alunos como um profissional mais avançado e um guia experiente. No máximo, você pode ser visto como um mestre, guru ou ser iluminado. De qualquer maneira, não abuse o poder envolvido no relacionamento. O ensino do yoga tem grande responsabilidade para com os alunos e a comunidade que você serve; Mantenha um limite apropriado e deixe as próprias práticas de ioga se tornarem o guru para todos os alunos.
Peça permissão antes de todas as assistências práticas.
Use consent cards (or yes/no discs, stones, symbols) and verbal affirmation every time you assist a student. Every student deserves to be empowered within their own practice. Always ask permission before touching a student. Using clear communication, make each assist an empowering co-creation, inviting students to choose or decline your help, to change their mind, and to alter their answer from moment to moment. All types of hands-on assists require consent, including nurturing presses, manipulative adjustments, and press-point assists. To safely support all students in each class, strengthen your skillfulness with nontouch assists: Use precise verbal cues and invitational mirroring.
Atualize, esclareça e publique suas políticas e procedimentos.
Os líderes comunitários em todos os ambientes devem ser explícitos sobre o que farão no caso de um relatório de agressão, estupro, toque indesejado ou outra má conduta em seu espaço de ioga. Uma política de resposta bem definida é necessária para estabelecer uma base clara para a segurança pública. Seja claro, seja preciso e garanta que todas as políticas e procedimentos sejam publicados e disponíveis para que todos vejam. Em seguida, treine sua equipe para seguir essas políticas e procedimentos até a carta, sempre. A aplicação consistente é essencial para desenvolver e manter uma cultura de segurança.
Definir uma estrutura de relatórios explícitos.
Não é realista pensar que uma instituição de ioga está equipada para funcionar como um órgão qualificado de aplicação da lei, investigação ou judicial. Para todos os relatórios de atividade criminosa, a aplicação da lei deve ser notificada - sem atraso. Tenha números de telefone para grupos de aplicação da lei e de defesa de vítimas claramente publicados. Para uma atividade não criminal, mas questionável, esclareça a estrutura de relatórios em sua organização e aconselhar e treinar todos os funcionários, contratados e estudantes para denunciar violações ao profissional de resistência humana apropriada, um ombudsperson, uma pessoa de segurança ou gerente. O treinamento efetivamente para o treinamento da equipe em procedimentos de relatório ajuda os funcionários de todos os níveis a se sentirem com o poder de se manifestar contra o abuso.
Reconheça a questão da má conduta sexual e atue como líder.
Muitas vezes, na história do yoga, uma marca de ioga, linhagem, tradição, ashram ou organização não reconheceu e lidar adequadamente com problemas relacionados à má conduta sexual. Para um futuro melhor, todas as instituições de ioga precisam discutir abertamente sua história e tomar medidas ativas para mudar a dinâmica que levou a supostos abusos e ao suposto silenciamento de denunciantes. Use especialistas internos - não internos - e suporta redes para resolver os problemas. Juntos, podemos mudar os sistemas culturais para que os problemas não sejam mais mantidos dentro da família. Muitas tradições prósperas se tornaram mais fortes ao longo dos anos, aprendendo com experiências difíceis. Transparência, honestidade e verdade podem ser usadas para ajudar a educar, elevar e inspirar gerações futuras de iogues.
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