Quando Max Strom completou 19 anos, ele estudou a maioria das principais religiões, praticou meditação e assumiu Qi Gong. Nos 16 anos seguintes, ele tocou música em uma banda de rock e escreveu roteiros antes de descobrir o Yoga em 1990. Strom, que começou na Yoga Works, treinou com Dina Kingsberg, Eddie Modestini e Gabrielle Giubilaro. Nos últimos anos, ele ensinou sua mistura de abertura do coração de Iyengar, Ashtanga e Qi Gong em Maha Yoga em Brentwood, Califórnia. Em fevereiro, Strom, juntamente com seu parceiro, Saul David Ray abriu o Movimento Sagrado: Centro de Yoga e Cura em Veneza, Califórnia, onde ensinará ao lado de Shiva Rea, Erich Schiffmann e outros.
Sv : Existem tantos estúdios em LA. Por que abrir outro?
EM : Nós realmente precisávamos de outro estúdio dedicado ao yoga como uma prática sagrada. Há muitas pessoas que praticam por três, quatro ou cinco anos que estão interessados em mais do que a ginástica Asana. Eles querem saber sobre os iamas e niyamas, como mudar a maneira como nos comportamos e nos relacionamos, compaixão e a verdade. Essas são práticas bastante revolucionárias.
Sv : Você sente que há uma revolução agora?
EM : Não é mais 1991. No início dos anos 90, as escolas de ioga tinham muito cuidado para não assustar os alunos com nenhum tipo de espiritualidade. Lembro -me de ver uma estátua Shiva, imaginando se o local era potencialmente um culto. Agora temos Madonna cantando em sânscrito e pessoas usando camisas com Krishna nelas. Temos Krishna Das em turnê pelo país e a espiritualidade do Oriente e do Oriente Médio Rumi sendo absorvida e digerida por massas de americanos adultos.
Sv : Ou isso é mercantilização?
EM : A América corporativa está tentando capitalizar, mas acho que é um movimento cultural muito sincero que está acontecendo muito organicamente, não apenas comercialmente. Eu acho que vai sobreviver.
Sv : Por que você deixou o mundo do cinema?
EM : Depois que a prática tomou conta de mim, ficou claro que eu não estava mais feliz no mundo do cinema. Yoga me fez sentir em paz e me permitiu redescobrir meu caminho na vida. Comecei a eliminar a indústria cinematográfica e comecei a ensinar de graça. Apenas evoluiu. Eu não achei que o ensino seria meu caminho; Eu não achava que tinha muito a oferecer. Quando começou a ir bem para mim, senti como se tivesse caído para trás no meu caminho que minha vida caiu e rolei o carro, fui jogado pelo pára -brisa e no meu caminho. Foi desconcertante. Cortei minha sobrecarga e me mudei para um yurt em Topanga.
Sv : Você acabou de voltar da Índia?
EM : Índia e Nepal. Eu me mudei da cidade santa para a cidade santa. Eu não fui estudar com Jois ou Iyengar. Eu conheci alguns santos, e estar na presença de tais pessoas acabou de reacender minha crença no que estou fazendo com minha vida. Meditei com um monge tibetano e sentei com uma mulher sem pernas. Fiquei mais com eles do que a maioria dos workshops da Asana que fiz.
Sv : Quais são alguns dos desafios do ensino dos professores?
EM : No momento, todo mundo quer ser professor de ioga, então às vezes as pessoas que mal praticam um ano querem fazer um treinamento de professores. É difícil ser diplomático. Além disso, os professores de ioga devem se unir mais, sabendo que todos estamos fazendo a mesma coisa. Se nos dividirmos entre nós, não praticamos sindicatos. Se não podemos nos unir, como podemos esperar que Israel e Palestina se unam?
Sv : Como você passa pela essência do yoga para os alunos?
EM : Eu pergunto continuamente, por que você está fazendo isso? Ver se suas intenções parecem puras e claras. Refiro -me aos preceitos de Ahimsa e Satya constantemente. Estamos lidando com seres humanos, e é mais importante como os tratamos do que onde colocamos os pés. A principal maneira que ensinamos é através do exemplo. Há uma citação que eu uso pelo sufi Hazrat Inayat Khan: é mais importante quem você é do que o que diz.
