Stylesway VIP: Como você entrou no Yoga?
Chelsea Jackson: Cheguei ao Yoga através do Hot Yoga, em 2001, para gerenciar problemas de saúde, incluindo colesterol alto e dor nas articulações. Então, em 2004, eu estava passando pela perda do meu melhor amigo, que foi assassinado e encontrado Osso , um ashram urbano e clássico em Atlanta. O yoga tornou -se terapêutico quando comecei a aprender com minha professora Swami Jaya Devi como ir mais fundo na minha prática, além do físico. Mais tarde, fiz meu treinamento de professores de ioga em Kashi, em 2007. Agora eu ensino Hatha Yoga e muito fluxo restaurativo de Vinyasa.
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SV: Você pode explicar como a prática o ajudou terapeuticamente?
CJ: Aprendi diferentes exercícios respiratórios e diferentes maneiras de enfrentar o trauma. Yoga e meditação me ajudaram a abordar essa coisa terrível que eu queria sair da minha mente de uma maneira que a abraçou e a usou como uma ferramenta para transformar minha perspectiva da vida.
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SV: Você estava ensinando o ensino fundamental na época. Como o yoga ficou naquela parte da sua vida?
CJ: Eu estava sob muito estresse na sala de aula, então introduzi os exercícios respiratórios lá. Era um ambiente muito restritivo em uma escola do Título 1, mas notei que toda a sala começou a mudar. As crianças eram muito mais compassivas uma com a outra e por si mesmas. Eu finalmente fiz outro treinamento, especificamente para ensinar crianças, com ioga em Nova York. Um ano depois, decidi fazer um doutorado na Universidade de Emory para estudar a integração de ioga, especificamente com jovens de comunidades marginalizadas.
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SV: Qual foi o foco da sua dissertação?
CJ: Meu doutorado era usar o yoga como uma ferramenta para o desenvolvimento crítico de alfabetização e minha experiência com um Yoga, literatura que eu criei no Spelman College, minha escola de graduação. Eu trabalhei com garotas adolescentes, todas auto-identificadas como negras ou afro-americanas, mas elas vieram de escolas charter, escolas particulares e escolas do Título 1, portanto, de uma ampla gama de origens. O objetivo do acampamento, que é de 15 a 25 de junho deste ano, é incentivar as meninas a pensar criticamente sobre o mundo em que se envolvem. Lemos poemas de Mulheres de cor e temos instrutores voluntários de ioga ensinam ao tema da poesia, então as meninas têm a chance de criar seus próprios poemas e conversar sobre suas próprias experiências.
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SV: Tão legal. O que você aprendeu com o seu primeiro ano no Yoga, literatura
CJ: Aprendi tanto com as meninas quanto elas aprenderam comigo e com os outros instrutores. Eles tiveram a coragem de compartilhar suas experiências e as maneiras pelas quais lidam com o sexismo e o racismo quando jovens negras neste mundo. Eles também compartilharam experiências e desempacotaram seus sentimentos sobre a marginalização. As mulheres adultas geralmente não têm coragem de compartilhar experiências como essa. Mas as meninas adolescentes me capacitaram a falar minha verdade, para não ter medo de ser honesto sobre onde estou. Também aprendi que você não pode entrar em um programa com a mentalidade de que vai ajudar alguém, que é uma rua de mão única. Havia um espaço de respeito mútuo e um currículo co-construído. As pessoas que estamos tentando servir, podem servir, enriquecer e nos energizar de todos os tipos de maneiras.
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SV: Você fala do papel do privilégio em seu trabalho. Você pode explicar?
CJ: Privilégio é algo que pode tornar o não familiar invisível. O privilégio não faz de você uma pessoa má; No entanto, negar as vozes e as experiências das pessoas afetadas pelo seu privilégio é prejudicial. O privilégio é relativo e pode mudar de configuração para configuração. No caso de algumas das comunidades com quem trabalho, também tenho que verificar meu privilégio. Embora eu não tenha privilégios em alguns espaços por causa do meu gênero ou raça, minha educação e o corpo capaz me proporcionaram privilégios em outros espaços. Quanto mais reconheço meu privilégio, mais empatia e abertura tenho que aprender com os outros. E é importante que lembremos como professores de ioga que, embora o yoga possa ter funcionado para nós, nem sempre tem a mesma ressonância com outras pessoas. Eu vejo o yoga como uma ferramenta para desmontar a opressão estrutural. Pode nos ajudar a interrogar sistemas que estão constantemente nos colocando em caixas ou nos marginalizando.
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SV: Seu blog, Chelsea adora ioga , também é uma plataforma para conversas sobre ioga, raça e privilégio, certo?
CJ: Sim, Chelsea adora ioga é dedicado a vozes iluminadas que foram marginalizadas. E não é apenas para pessoas de cor. Todos nós temos que continuar convidando as pessoas para a conversa e expandir o número e a diversidade de pessoas sentadas à mesa tomando decisões. Se você não vê sua reflexão nos estúdios de ioga e treinamentos de professores de ioga, é difícil acreditar que você pertence a lá. Quando comecei a praticar ioga, havia apenas um punhado de pessoas que pareciam eu que eu poderia realmente conversar sobre isso. Sempre que vimos uma pessoa de cor em qualquer lugar em uma grande publicação, era como essa celebração, porque era uma anomalia. Quando você não vê uma variedade diversificada de pessoas praticando autocuidado, isso pode enviar a mensagem de 'pessoas como eu não sabem como cuidar de si mesmas'. Está ficando melhor e estou empolgado ao ver imagens diferentes, se refletem cores, tamanho, tamanho ou qualquer outra coisa nos últimos dois anos. Há mais vozes sendo ouvidas.
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SV: Você menciona o tamanho, como surge a imagem corporal em seu trabalho?
CJ: Na minha própria prática, quando me aproximei do yoga de uma perspectiva estritamente física e fazia ioga quente todos os dias, às vezes várias vezes por dia, parecia desequilibrado - fisicamente, emocionalmente, mentalmente, espiritualmente. Eu senti que tinha que ter um tipo de corpo específico. Mas quando comecei a aprender sobre diferentes caminhos de iogue, isso me ajudou a equilibrar minha prática de ioga e abraçar meu corpo. No acampamento, falamos sobre o quão desconfortável é ser objetivado pela mídia. E através do meu trabalho com o Coalizão de ioga e imagem corporal , Falo em todo o país sobre raça, privilégio e atenção plena.
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SV: O que vem a seguir?
CJ: Meu noivo, Shane e eu começamos uma organização sem fins lucrativos chamada Red Clay Yoga, após a cor do solo da Geórgia. Nossa equipe se concentra em treinamentos de diversidade para educadores e professores de ioga que são apaixonados por trabalhar com comunidades marginalizadas. Existem módulos de treinamento para maneiras culturalmente responsivas de ensinar ioga e discussão de diferentes estratégias para a resolução de conflitos. Nosso treinamento é baseado em algo chamado Justiça Restorativa, uma ferramenta de meditação usada em muitas escolas carentes, especialmente na Califórnia. Fundamos ioga e justiça restaurativa da mesma maneira que eu fiz para ioga, literatura
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